باران
 
برای کسانی که درآن زندگی کرده اند سرشار از خاطرات است.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه سوم آذر 1393 توسط hosein

فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران عنوان کرد: تجهیزاتی که توسط ما ساخته می شود از نظر کارایی و قیمت نسبت به نمونه مشابه با صرفه تر است.
فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به توانایی ساخت ناو هواپیمابر در این نیرو تاکید کرد: در سایه چنین خود اتکایی این نیرو توانایی صادرات و تامین تجهیزات نیروهای دریایی سایر کشورها را نیز دارد.امیر دریادار حبیب الله سیاری در گفت‌وگوی با ایرنا به مناسبت فرارسیدن هفتم آذر ماه سالروز تاسیس نیروی دریایی این مطلب را بیان کرد.نامبرده اظهار داشت: امروز و در سایه رهنمودهای مقام معظم رهبری و فرمانده معظم کل قوا تمامی تجهیزات نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران به صورت کاملا بومی تولید می شوند.وی با بیان اینکه صادرات و تبادل تجهیزات از طریق وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح انجام می شود، گفت: در صورتی که وزارت دفاع تصمیم به صادرات تجهیزات دریایی به دیگر کشورهای جهان داشته باشد توانایی تولید تجهیزات نیروهای دریایی در نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی با همکاری مراکز علمی در داخل کشور وجود دارد.فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران عنوان کرد: تجهیزاتی که توسط ما ساخته می شود از نظر کارایی و قیمت نسبت به نمونه مشابه با صرفه تر است.دریادار سیاری یادآور شد: ما پیش از انقلاب توانایی تعمیر سلاح های خود را نیز نداشتیم اما امروز ناو و زیردریایی تولید می کنیم.وی هشت سال جنگ تحمیلی را دانشگاهی برای این نیرو توصیف کرد و افزود: ما کار خودکفایی را از ساخت قطعه آغاز کردیم و در ادامه امروز توانستیم ناوهای موشک انداز را نیز تولید کنیم.

توانایی ساخت ناوهواپیما بر را داریم

فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در ادامه به ساخت زیردریایی های کلاس غدیر و ناوشکن جماران در کشور اشاره کرد و گفت: ناوچه دماوند آماده الحاق به ناوگان دریایی جمهوری اسلامی و زیردریایی فاتح نیز آماده بهره برداری است که بر اساس دستور سلسله مراتب مربوط به آن طی می شود.دریادار سیاری اظهار داشت: همان طور که ما توانستیم چنین ناو ها و زیر دریایی ها را تولید کنیم توانایی ساخت ناو هواپیمابر و زیر دریایی سنگین را نیز داریم اما برای تولید باید تدبیر شود. در صورتی که مسوولان تصمیم به ساخت بگیرند این توانایی در کشور وجود دارد.وی تاکید کرد: در کشور ما مراکز دانشگاهی، شرکت های دانش بنیان و صنایع دست به دست یکدیگر می دهند و توانایی بالایی را به وجود می آورند. 
تابناک

نوشته شده در تاريخ یکشنبه دوم آذر 1393 توسط hosein

...و سرانجام مظلومي هم رفت


غلامحسين مظلومي با نام اصلي غلامحسين مظلوم تنگستاني که يکي از بهترين مهاجمان و گلزنان تاريخ فوتبال ملي و باشگاهي ما بود، بعد از مدتي پنجه نرم کردن با بيماري خود به حکم قضا گردن نهاد و جان به جان آفرين تسليم کرد.


به گزارش "ورزش سه"، مظلومی در روز 23 دی ماه سال 1328 در شهرآبادان؛ شهر احمدآباد و بریم و پتاس به دنیا آمد، شهری که از دل آن جاسمیان و دهداری و بسیاری دیگر به تیم‌ملی معرفی شدند. بعدها هم غلامحسین مظلومی مشهورترین و اولین بازیکن دهه 50 آبادانی در تیم‌ملی بود. مظلومی رکورددار کسب آقای گلی در مسابقات مختلف بود. به جز تورنمنت هایی مثل جام میلز، باردولو، اتحاد باشگاه ها و ... او در مسابقاتی مثل جوانان 1969 آسیا با 6 گل و جوانان 1970 آسیا با 5 گل آقای گل شد. این دو مسابقه در تایلند و فیلیپین برگزار شد.

او در مسابقات آسیایی 1974 تهران که به قهرمانی فوتبال ملی ما منجر شد، با 5 گل آقای گل رقابت ها شد و بالاخره در سال های 1352، 1353 و 1355 با تیم های تاج و شهباز 3 بار آقای گلی را در رقابت های لیگ تخت جمشید به دست آورد.

غلامحسین مظلومی 2 برادر فوتبالیست به نام های پرویز و محمد داشت که این دومی در تیم شاهین بازی می‌ کرد. غلامحسین در شهر آبادان برای تیم تاج این شهر بازی می‌ کرد و در سال 49 بعد از درخشش در مسابقات جوانان آسیا به تیم تاج تهران آمد، رایکوف که اولین کاشف استعداد مظلومی بود ابتدا در تیم‌ملی جوانان از وجود مظلومی بهره برد و وقتی سرمربی تاج شد، از او خواست که به این تیم برود. اتفاقا در اولین میدانی که رایکوف آبی‌پوشان را همراهی کرد تاج قهرمان شد و مظلومی با 5 برد، آقای گل این رقابت ها هم شد.


مظلومی بعد از پایان عمر فوتبال که بسیار مستعجل بود و در سال 57 به علت پارگی مینیسک به پایان رسید، به مربیگری روی آورد. مدتی مربی تیم نیرومند بود که به پیام تغییر نام داد. او هدایت آبی‌پوشان پایتخت را در سال 67 برعهده داشت. یک سال بعد سرمربی تیم‌ملی امید شد. در عرصه ملی سرمربیگری نوجوانان هم از جمله فعالیت های او بوده است؛ او به جز سرپرستی استقلال در سال 88 و مدیریت تیم های پایه این باشگاه در تیم های باشگاهی بسیاری مربیگری کرده که از آن جمله می‌ توان به شهرداری کرمان، مقاومت تهران، کشتی سازی بندرعباس، پتروشیمی ماهشهر، موتوژن تبریز، استقلال نوین تهران و ... می‌ توان اشاره کرد.

او در مسابقات المپیک 1976 مونترال، گل پیروزی بخش ایران را برابر تیم‌ملی کوبا به ثمر رساند، مظلومی با ثبت 21 گل ملی به مدت 19 سال رکورددار این عرصه بود و رکوردش توسط علی دایی در سال 75 شکسته شد.

نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و نهم آبان 1393 توسط hosein

کدام روحانی در ختم پاشایی به منبر رفت

مراسم ختم مرحوم مرتضی پاشایی در حالی در مسجد امیرالمومنین تهران برگزار شد که انبوه جمعیت برای تسلیت گویی به خانواده وی در این مسجد گردهم آمده بودند.
حجت الاسلام شهاب مرادی که معمولاً برای مراسم ختم به منبر نمی رود و تنها در موارد محدودی مانند چهلم قربانیان زلزله بم یا درگذشت مرحوم خسرو شکیبایی سخنران آیین ختم بوده است، در این مراسم به منبر رفت. مرادی موضوع سخنرانی خود را به بحث مغفول "مهربانی" در جامعه ما اختصاص داد و راز محبوبیت مرحوم مرتضی پاشایی را مربوط به این موضوع دانست. وی با اشاره به این که مهربانی یکی از بهترین دارایی هایی است که می توانیم داشته باشیم گفت که مردم ما بسیار خوب مهربانی را متوجه می شوند و وقتی دیدند که مرتضی با آن که بیمار بود، مهربانانه برای آنها می خواند، قدردانش شدند و دیدیم که چقدر نسبت به او ادای احترام کردند. خطیب مراسم یادبود مرتضی پاشایی با اشاره به این که هنگام درگذشت هنرمندان دیگری مانند مرحوم لطفی، مشکاتیان، بهبهانی این همه جمعیت ابراز احساسات نکردند گفت: مرتضی یک ویژگی هم داشت که از چشم مردم دور نماند و آن راست قامتی اش بود که در برابر بیماری سرطان قد خم نکرد و تا آخرین لحظه با بیماری جنگید. مردم انسان های مقاوم را دوست دارند کما این که جانبازانی که برای دین و میهن جنگیده اند و اکنون دهها سال است که درگیر جانبازی شان هستند را دوست دارند. وی تاکید کرد که این دوست داشتن ها ، ناشی از مهربانی است و نه ترحم چون در ترحم ، مهربانی با تحقیر همراه می شود در حالی که آنچه در مورد مرتضی شاهدش بودیم ، مهربانی آمیخته با تحسین بود. حجه الاسلام مرادی در عین حال مهربانی را ارزشی دینی دانست و گفت: در احکام زراعت آمده است که مستحب است بعد از برداشت محصول، حداقل تا سه روز بقایا و ته مانده های آن را جمع آوری نکنند تا حیوانات و پرندگان نیز بتوانند از آن استفاده کنند. چنین دینی که به مهربانی با حیوانات توصیه می کند، حتماً برای مهربانی با انسان ها ارزش بیشتری قائل است و بدان توصیه های مؤکدتری می کند. مرادی با اشاره به این که در مراسم ختم معمولاً سوره "الرحمن" قرائت می شود گفت: نام این سوره نیز به معنای "مهربان" است که این نامگذاری نشان دهنده جایگاه مهربانی در دین مبین اسلام است. وی در پایان با یادآوری این که قرار بود مرتضی به کربلا برود و حتی ویزایش نیز صادر شده بود ولی به دلیل بیماری نتوانست به عتبات مشرف شود، به جای روضه خوانی، نوای " بر مشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا..." را خواند که با همخوانی جمعیت همراه شد و مراسم سخنرانی با پیوستن مرادی به جمع حاضران که با استقبال آنها مواجه شد، به پایان رسید. 
*عصر ایران

نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و هفتم آبان 1393 توسط hosein

دو دلیل برای این همه ماتم 

حسین محمدی

دلیل اول را می توان خود صدا دانست (و این نوع موسیقی پاپ که علاقمندان زیادی دارد و حرف دل جوانان را می زند).همانطور که می دانید حضرت داود صدای زیبایی داشت و می گویند زمانی که میخواند پرندگان نیز برای شنیدن صدایش به او نزدیک می شدند و این خواست خداست که در انسانها تنوع هنری ایجاد کرده است و بعضی هنر خود را کشف می کنند و آن را به جامعه عرضه میدارند... مرتضی پاشایی صدای محزون و دلنشینی داشت و  صدای او به همراه تیپ خاصش او را ماندگار کرد. شاید در باره تیپ یکسال اخیرش باید بیشتر صحبت کرد که مجال نیست.   

دلیل دوم جوان بودن و به اصطلاح جوانمرگ شدن او بود که حداقل یکسال خودش این را می دانست و جوانها که در سن و سال او بودند طی این مدت بیشتر او را شناخته  و دوستدارش شدند و تا امروز با او همدردی کردند و این همدردی ربطی به اعتراض آنان به سیستم ندارد.   

سرآخر با تاسف تمام  این هنرمند به دیار باقی شتافت و گرچه جسم او زنده نماند ولی نامش این طوری زنده ماند و  قشنگی کار این بود که دولت خود را در این باره بی تفاوت حس نکرد و هوشمندانه رفتار کرد و  جوانان از مسیر همدردی خارج نشدند.


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و ششم آبان 1393 توسط hosein

30 ویژگی یک شهروند متمدن؟

دکتر محمود سریع القلم نوشت: شهروند متمدن کسی است که ...  


1. به شهروندان عادی بیشتر احترام بگذارد تا کسانی که پست و مقام دارند.
2. بتواند سی صفحه در مورد خود، روحیات و افکار خود بدون حتی یک جمله تکراری بنویسد.
3. برای خود به وسعت جهان، احترام قائل باشد.
4. در روز حداقل پانزده دقیقه برای شناخت خود وقت بگذارد.
5. از کسی سؤال خصوصی نپرسد.
6. برای هر سؤالی، چندین پاسخ متفاوت قائل باشد.
7. اختلاف خود با دیگران را با گفت وگو حل کند.
8. مبنای قضاوت در مورد انسان ها: 95 درصد باطن و عمل آن ها، 5 درصد، ظاهرشان.
9. انتظارات خود را از دیگران به حداقل برساند. با توانایی های خود زندگی کند.
10. راست گویی و درست کاری را نه صرفاً یک فضیلت فردی بلکه استوانه آفرینش بداند.
11. برای کل جامعه و آینده آن تلاش کند و نه صرفا در گروه و اطرافیان خود.
12. در روز پانزده دقیقه با گُل و گیاه وقت بگذراند و رنگ ها را تقدیر کند تا بلکه قدری از قدرت، سیاست، پول و خودنمایی فاصله گیرد.
13. در صف خودپرداز بانک، یک متر از کسی که مشغول کار بانکی است فاصله بگیرد.
14. با عذرخواهی، فضای تنش ها را تخفیف دهد.
15. از نیاز به نمایش، عبور کرده باشد.
16. اگر می خواهد ثروتمند شود، نهاد های دولتی و حکومتی را ترک کند.
17. بر کسانی که با او تفاوت فکری و سلیقه ای دارند، القاب نگذارد.
18. در زندگی اجتماعی و سیاسی: 95 درصد فکر و مطالعه و استدلال، 5 درصد حس، شایعات و فضاها.
19. تا بتواند در رانندگی بوق نزند.
20. به گونه ای رفتار کند که صاحبان قدرت سراغ او بیایند و نه بالعکس.
21. بخش مهمی از زندگی خود را برای بجا گذاشتن میراثی ارزشمند برای جامعه، طراحی کند.
22. هنگام به کارانداختن برف پاک کن ها برای شستشوی شیشه ها، اتوموبیل های اطراف را کثیف نکند.
23. برای هر انسانی، مستقل از اینکه چه فکری دارد و به کدام گروه تعلق دارد، ارزش انسانی قائل باشد.
24. از دوستی ها و به خصوص حلقه اول دوستان خود، مانند گُل مراقبت کند.
25. حداقل در دو کار گروهی به طور دائمی، برای فرونشاندن منیت های خود، مشارکت کند.
26. اعتبار فکری افراد را در متون قابل اتکایی که تولید کرده اند، بداند.
27. وارد شبکه ذهنی منتقدین خود شود تا جهان آن ها را بهتر درک کند.
28. در رفتار اجتماعی و اخلاق فردی، قابل پیش بینی باشد.
29. به هیچ فرد، گروه و ملتی دشنام ندهد. با مخالفین خود، حقوقی رفتار کند.
30. شأن و منزلت خود را به مراتب بالاتر از کسانی بداند که پست و مقام و منصب دارند.

منبع: بانکی دات آی آر


نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و ششم آبان 1393 توسط hosein

بیستمین نمایشگاه مطبوعات، خبرگزاری‌ها و وب‌سایت‌های خبری با رفتارهایی از سوی برخی از اهالی رسانه همراه شده که وزانت این نمایشگاه را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد و از این منظر محل تامل بوده و نیازمند تجدیدنظر است؛ هرچند بعید است چنین اصلاح رفتاری را شاهد باشیم.

  مصائب نمایشگاه مطبوعات

ايران اكونوميست، بیستمین نمایشگاه مطبوعات، خبرگزاری‌ها و وب‌سایت‌های خبری با رفتارهایی از سوی برخی از اهالی رسانه همراه شده که وزانت این نمایشگاه را تحت تاثیر خود قرار می‌دهد و از این منظر محل تامل بوده و نیازمند تجدیدنظر است؛ هرچند بعید است چنین اصلاح رفتاری را شاهد باشیم.

به گزارش ایسنا، «تابناک» با این مقدمه نوشت: نمایشگاه مطبوعات، خبرگزاری‌ها و وب‌سایت‌های خبری در بیستمین دوره خود با برخی مصائبی روبه‌روست که در ادوار پیشین و به‌ویژه در چند دوره اخیر با آن مواجه بوده است؛ رویکردی که عملا این رویداد را گاهی از فضای مورد انتظار از مطبوعات دور ساخته و با اعمالی همراه ساخته که طبیعتا در شان رسانه‌های کشورمان نیست و بعید است به جز نمایشگاه مطبوعات، در هیچ نمایشگاه دیگری نیز شاهد تکرارش باشیم.

نمایشگاه مطبوعات به واسطه آنکه هنوز درباره علت برگزاری‌اش مباحثی مطرح است و برخلاف دیگر نمایشگاه‌های تخصصی صنعتی، تجاری و ...، مطبوعات و رسانه‌ها محصول خاصی برای عرضه ندارند و محصولاتش در دسترس عموم است، بنابراین کیفیت ارائه یک محصول یا قیمت در این نمایشگاه معنا ندارد، چرا که محصولی مشابه محصولات صنعتی که محل رونمایی و عرضه‌شان نمایشگاه‌های تخصصی است، وجود ندارد.

این نمایشگاه زمینه‌ساز همکاری‌های متعدد و گسترده فیمابین چندین رسانه، مشابه چندین مجموعه تجاری و تعاملات اینچنینی نیز نبوده و با این اوصاف، شاید بزرگ‌ترین مزیت نمایشگاه مطبوعات، دیدار اهالی رسانه باشد و اتفاقا وقفه رخ‌داده برای این نمایشگاه نیز در راستای هدف‌گذاری‌های تازه برای این رویداد بود اما در هر حال نمایشگاه مطبوعات حتی کارکرد نمایشگاه کتاب را نیز ندارد.

شاید به همین دلیل، رقابت کاذبی برای حضور میهمانان بیشتر در غرفه‌ها شکل گرفته و تقریبا چهره‌ها و مسئولان همه حوزه‌ها راهی نمایشگاه مطبوعات می‌شوند یا به نمایشگاه دعوت می‌شوند و از همین نقطه شاهد شکل‌گیری فضای غیرقابل پذیرشی در نمایشگاه مطبوعات هستیم که وجهه کلی مطبوعات کشور را نیز تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و از این منظر باید رسانه‌ها در این ارتباط حساس باشند.

در روزهای اخیر همچون چند دوره پیشین نمایشگاه مطبوعات، با ورود یک چهره به نمایشگاه که طبیعتا به انتخاب و اختیار خود به تعداد مشخصی از غرفه‌ها مراجعه می‌کند، شاهد کشمکش به میان متصدیان برخی غرفه‌ها برای بردن میهمان به غرفه‌هایشان بوده‌ایم که بعضا به تقابل فیزیکی نیز منجر شده است؛ پدیده‌ای که شاید اصطلاح «مهمان‌قاپی» بهترین و گویاترین تعبیر ممکن درباره‌اش باشد.

این وضعیت گاهی به کشیدن میهمان توسط چند تن منجر می‌شود و گاهی واکنش تند میهمانان را در قبال چنین رفتارهایی در پی داشته که طبیعتا در شان هیچ یک از مطبوعات کشور و همچنین نمایشگاه مطبوعات نیست و آمدن یا نیامدن یک چهره به غرفه یک رسانه، تاثیر خاصی در اعتبار یک رسانه - به جز ژست - ندارد و از این منظر باید در نظر داشت که چنین رفتاری به خصوص نزد عموم بازدیدکنندگان که ناظرش هستند، چه لطمه‌ای به اعتبار و وجهه مطبوعات می‌زند.

هرچند خوشبختانه در این زمینه بخش اعظم رسانه‌ها مستثنی هستند اما همان اندک مواردی که هر روز مشاهده می‌شود و توجه و تاسف عامه مردم را نیز در پی دارد نباید اتفاق بیفتد و در این زمینه مطبوعات باید با تذکر جدی در این زمینه، از ادامه این روند که در ادوار اخیر شدت گرفته، جلوگیری کن


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و دوم آبان 1393 توسط hosein
نقاشی های جالب سه بعدی




ایران اکونومیست


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیستم آبان 1393 توسط hosein

تحریم زدایی در سه سناریو

دنیای اقتصاد: 

 گزارش‌ها نشان می‌دهد با وجود تمام امیدواری‌ها به توافق هسته‌ای،  تحلیلگران کماکان به گمازنه‌زنی درخصوص آینده تحریم‌ها بسته به سه نتیجه متفاوت  می‌پردازند. در این سناریوسازی‌ها، آینده تحریم با توجه به سه امکان توافق کامل،  توافق موقت و شکست احتمالی ارزیابی می‌شود. دولت آمریکا مذاکرات گسترده‌ای را با  کنگره آغاز کرده تا مشخص شود تحریم‌های هسته‌ای چگونه باید لغو شوند و درعین حال چه  میزان از آنها به‌طور مستقیم توسط دولت قابل‌تعلیق هستند و کدام بخش‌ها نیاز به  اقدام کنگره دارند. به نظر می‌رسد دستگاه دیپلماسی آمریکا با هدف تسهیل توافق گزینه  تعلیق تحریم‌ها را جانشین لغو تحریم‌ها کرده است. در این سناریو امکان دارد بخش  بزرگی از تحریم‌های مالی و بانکی ایران و همچنین محدودیت‌ها در حوزه صنعت انرژی در  چارچوب این میانبر اوباما لغو شود. اگر مذاکرات ایران و 1+5 با شکست به مرحله  پایانی خود برسد، باز این امکان برای تهران وجود دارد که از اختلافات اروپا، روسیه  و چین با آمریکا بهره ببرد و به این شیوه و طریق از حجم تحریم‌ها بکاهد. با وجود  این ممکن است مذاکرات به یک راه میانه هم ختم شود و آن؛ تمدید توافقنامه ژنو برای  یک مدت طولانی است. حداقل مزیت این راهکار هم عدم‌تشدید تحریم‌ها و حفظ دامنه‌ای از  امنیت و ثبات برای صنعت نفت کشور است.

دنیای اقتصاد، دکتر حمید قنبری: کنتز کاتزمن، محقق مرکز پژوهش‌های کنگره آمریکا است که از سال 2001 تاکنون گزارش‌های منظمی را درخصوص تحریم‌های ایران و روند پیشرفت ایران منتشر کرده است.
این گزارش‌ها بسیار مفصل و حاوی ابعاد مختلف تحریم‌های ایران هستند. کاتزمن در یکی از گزارش‌های خود، سناریوهای محتمل آینده در مورد تحریم‌ها و وضعیتی را که احتمالا پس از مذاکرات هسته‌ای جاری وجود خواهد داشت شرح داده است. سناریوهای مزبور که با توجه به اظهارات مقامات دولت و مجلس آمریکا و همچنین اظهارنظرهای مقامات ایران استنباط شده‌اند، تصویری از آنچه احتمالا در روزهای آتی رخ خواهد داد ارائه می‌کند. خلاصه‌ای از این گزارش در ادامه توضیح داده می‌شود.

1- رسیدن به توافق جامع
نخستین سناریو عبارت است از اینکه ایران و گروه 1+5 موفق به رسیدن به یک توافق جامع شوند. در برنامه اقدام مشترک JPOA قید شده است که در این صورت، «تمامی تحریم‌های سازمان ملل علیه ایران لغو خواهند شد و همچنین سایر تحریم‌های یکجانبه و چندجانبه علیه برنامه هسته‌ای ایران نیز ملغی خواهند شد.» با این حال، به‌زعم کاتزمن، این مقرره ابهامات جدی دارد؛ چراکه بسیاری از تحریم‌هایی که علیه ایران وضع شده‌اند، مصوب کنگره هستند و قوه مجریه به خودی خود نمی‌تواند این تحریم‌ها را لغو کند. در متن برنامه اقدام مشترک، عبارتی وجود دارد که ظاهرا با توجه به همین مطلب گنجانده شده است. در این متن قید شده است: «دولت آمریکا، با توجه به وظایف خاص رئیس‌جمهور و کنگره، از وضع تحریم‌های جدید هسته‌ای علیه ایران خودداری خواهد کرد.» اشاره به وظایف خاص رئیس‌جمهور و کنگره می‌تواند اذعان به این مطلب باشد که رئیس‌جمهور و دولت، به تنهایی و بدون تصویب کنگره نمی‌توانند تمامی تحریم‌های هسته‌ای را ملغی کنند.
وی در این زمینه به اظهارات یکی از مقامات ارشد آمریکا اشاره می‌کند مبنی‌بر اینکه دولت آمریکا در حال انجام مذاکرات گسترده‌ای با کنگره است تا مشخص کنند که تحریم‌های هسته‌ای چگونه باید ملغی شوند؛ چه میزان از آنها مستقیما توسط دولت قابل لغو یا تعلیق هستند و کدام بخش‌ها نیاز به اقدام قانونگذار دارند. با این حال، کاتزمن به نامه‌ای اشاره می‌کند که با امضای 82 سناتور برای رئیس‌جمهور آمریکا ارسال و در آن پارامترهایی بیان شده است که از نظر امضا‌کنندگان، یک توافق قابل قبول باید از آنها برخوردار باشد. برخی از این پارامترها، اموری هستند که فراتر از مذاکرات در جریان میان ایران و 1+5 هستند. در‌صورتی‌که دولت آمریکا بخواهد کلیه این پارامترها را رعایت کند، احتمالا قادر به دستیابی به توافق با ایران نخواهد بود و در‌صورتی‌که پارامترهای مزبور رعایت نشوند، لغو تحریم‌ها ممکن نخواهد بود و آن‌طور که برخی سناتورها اظهار داشته‌اند، دولت آمریکا نمی‌تواند از اختیارات قانونی خود برای لغو تحریم‌ها یا عدم اجرای آنها، برای مدت طولانی استفاده کند؛ یا حداقل این امکان وجود دارد که کنگره با وضع قوانینی، استفاده از این امکان را محدود کند. از سوی دیگر، اگر دولت آمریکا موفق به جلب‌نظر مساعد کنگره برای لغو تحریم‌ها وفق توافق جامع نشود، این امکان وجود دارد که با اعتراض سایر کشورهای گروه 1+5، خصوصا روسیه و چین مواجه شود و حداقل خطر چنین وضعیتی آن خواهد بود که در آینده و در هنگام وضع تحریم علیه سایر کشورها، دولت‌های مزبور با آمریکا همکاری نکنند. در چنین صورتی، موقعیت آمریکا همانند سال 1996 خواهد بود که قانون تحریم‌های ایران و لیبی (که بعدها تبدیل به قانون تحریم‌های ایران شد) را تصویب کرد. در آن زمان اتحادیه اروپا به شدت به تحریم‌های مزبور اعتراض کرد و وضع آنها را ناقض تعهدات آمریکا در سازمان تجارت جهانی دانست. این امر، عملا منجر به آن شد که آمریکا وادار به این شود که به اکثر شرکت‌های اروپایی که خواستار سرمایه‌گذاری و فعالیت در ایران بودند، مجوز موردی برای این امر اعطا کند.
احتمال دیگری که کاتزمن در نظر می‌گیرد این است که دولت آمریکا نتواند موافقت کنگره را برای لغو تحریم‌ها جلب کند و در عوض به ایران پیشنهاد دهد که با تعلیق تحریم‌ها برای مدت طولانی موافقت کند. پیش‌بینی اینکه ایران با چنین پیشنهادی موافقت خواهد کرد یا خیر، دشوار است. با این حال، تردیدی در این نیست که ایران ترجیح می‌دهد تحریم‌های هسته‌ای به کلی ملغی شوند، نه اینکه تعلیق شوند. با این حال، اگر دولت آمریکا واقعا ناتوان از جلب همکاری کنگره باشد، شاید ایران حاضر به پذیرش چنین سناریویی باشد. مساله دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که آیا محدودیت‌هایی که برای شرکت‌های آمریکایی در تجارت با ایران وضع شده‌اند به قوت خود باقی خواهند ماند یا خیر؟ در این رابطه باید توجه شود که دولت آمریکا هیچ سیگنالی مبنی‌بر لغو محدودیت تجارت شرکت‌های آمریکایی با ایران نشان نداده است، اما در صورت به نتیجه رسیدن مذاکرات، بعید نیست که شرکت‌های آمریکایی خواهان مجاز اعلام شدن تجارت با ایران شوند و نسبت به محدودیتی که به زیان آنها و به‌نفع رقبای اروپایی آنها وجود دارد، اعتراض کنند. با این حال، برخی مقامات آمریکایی اعلام کرده‌اند که حتی در سناریوی نخست و با فرض به نتیجه رسیدن مذاکرات، برخی تحریم‌ها، خصوصا تحریم‌های یکجانبه تسلیحاتی که آمریکا علیه ایران وضع کرده است به قوت خود باقی خواهند ماند، اما بخش اعظم تحریم‌های مالی و بانکی ایران - نظیر تحریم بانک مرکزی - و نیز تحریم‌های صنعت انرژی و نیز منع فروش بنزین به ایران، جزو مهم‌ترین تحریم‌هایی خواهند بود که لغو خواهند شد. در این رابطه، اتحادیه اروپا تحریم‌های بیشتری را لغو خواهد کرد؛ چراکه بخش اعظم تحریم‌های این اتحادیه متعاقب اختلاف بر سر برنامه هسته‌ای ایران وضع شده‌اند و به سختی می‌توان مبنای دیگری برای آنها پیدا کرد.

2- شکست مذاکرات
در‌صورتی‌که مذاکرات ایران و 1+5 بدون رسیدن به نتیجه‌ای خاتمه یابد، نخستین نتیجه حاصله این خواهد بود که تمامی تحریم‌هایی که به موجب برنامه اقدام مشترک تعلیق شده‌اند باز خواهند گشت، اما اثر شکست مذاکرات به این امر محدود نخواهد بود و تحریم‌های دیگری نیز وضع خواهند شد. این امر، فقط دیدگاه کنگره آمریکا نیست و رئیس‌جمهور و سایر مقامات دولت آن کشور نیز اعلام کرده‌اند که در صورت شکست مذاکرات، قویا از وضع تحریم‌های جدید علیه ایران حمایت خواهند کرد. پرسشی که در چنین صورتی مطرح خواهد بود این است که آیا سایر دولت‌های عضو 1+5 نیز با وضع تحریم‌های بیشتر علیه ایران در صورت شکست مذاکرات موافق خواهند بود؟ در این رابطه دو سناریو وجود خواهد داشت؛ در‌صورتی‌که کشورهای مزبور به این نتیجه برسند که پیشنهادی منطقی به ایران ارائه شده و ایران از پذیرش آن سرباز زده است، به احتمال زیاد با وضع تحریم‌های جدید علیه ایران موافق خواهند بود و همکاری لازم را با آمریکا در این رابطه خواهند داشت، اما در‌صورتی‌که معتقد باشند آمریکا پیشنهادهای غیر‌معقولی به ایران ارائه کرده است و ایران در عدم پذیرش آنها محق بوده است یا اینکه پیشنهادهای منطقی ایران با کارشکنی‌های آمریکا مواجه شده است، از همکاری با آمریکا برای تشدید تحریم‌های ایران خودداری خواهند کرد. در چنین صورتی، اگر آمریکا قصد داشته باشد که به‌طور یکجانبه، تحریم‌های فراسرزمینی علیه ایران وضع کند و شرکت‌های غیر‌آمریکایی را به‌دلیل برقراری روابط تجاری و مالی با ایران جریمه کند، احتمالا دولت‌های اروپایی به این امر اعتراض خواهند کرد و انسجام گروه 1+5 تا حدود زیادی تضعیف خواهد شد. روشن است که احتمال بروز چنین تنش‌هایی در روابط چین و روسیه با آمریکا بیشتر از کشورهای اروپایی است. در چنین شرایطی بعید نیست که روابط کشورهای مزبور – خصوصا روسیه که اخیرا خود نیز مورد تحریم قرار گرفته است - با ایران در برخی ابعاد افزایش پیدا کند. توجه به این نکته ضروری است که برخی از شرکت‌های فعال در بخش انرژی روسیه نیز اخیرا مورد تحریم قرار گرفته‌اند؛ بنابراین ریسک همکاری آنها با ایران، از این جهت کاهش پیدا کرده است. با این حال، حتی در صورت شکست مذاکرات نیز این امکان وجود دارد که برخی از مواد برنامه اقدام مشترک به قوت خود باقی بمانند. به‌طور خاص، کانال مالی مورد اشاره در برنامه مذکور، به واردات کالاها و اقلام بشردوستانه و نیز پرداخت بدهی‌های ایران به سازمان‌های بین‌المللی مربوط می‌شود. این احتمال وجود دارد که کانال مزبور حتی در صورت لغو تحریم‌ها نیز به قوت خود باقی بماند؛ چراکه دولت‌های اروپایی و‌ آمریکا بر اساس تکالیفی که منشور ملل متحد بر عهده آنها نهاده است، مکلف به احترام به حقوق بنیادین بشر – از جمله حق دسترسی به مواد غذایی و دارو – در هر شرایطی هستند و تحریم‌های وضع شده توسط آنها نباید به نحوی باشد که حقوق مزبور را تحت‌تاثیر قرار دهد.

3- تمدید برنامه اقدام مشترک
برخی معتقدند که محتمل‌ترین سناریو عبارت است از تمدید برنامه اقدام مشترک برای یک مدت طولانی. به‌عبارت دیگر، در این سناریو به جای رسیدن به یک توافق جامع، برنامه اقدام مشترک که در حال حاضر وجود دارد تمدید می‌شود. این گزینه ساده‌ترین گزینه به‌نظر می‌رسد و پیچیدگی چندانی ندارد، اما هم در ایران و هم در آمریکا مخالفت‌های جدی با آن وجود دارد. در آمریکا برخی از نمایندگان کنگره و سنا بر این باور هستند که تمدید برنامه اقدام مشترک، به معنی کاستن فشارها علیه ایران است و عملا منتهی به این خواهد شد که ایران، اقدامات بیشتری برای اعتمادسازی در رابطه با برنامه هسته‌ای خود انجام ندهد. از سوی دیگر، بسیاری از شرکت‌ها و فعالان اقتصادی در آمریکا و اروپا خواهان برقراری روابط تجاری با ایران و سرمایه‌گذاری در آن هستند و چنین امری ممکن نخواهد بود مگر اینکه تحریم‌های ایران، حداقل در زمینه روابط تجاری مزبور ملغی شوند. تمدید برنامه اقدام مشترک چنین اثری نخواهد داشت. از سوی دیگر، در ایران نیز مقامات ارشد مذاکره‌کننده اعلام کرده‌اند که تمدید برنامه اقدام مشترک به جای توافق جامع، امری نیست که مطلوب و مدنظر آنها باشد و طبیعی است که با توجه به نیازهای ایران در رابطه با جذب سرمایه‌گذاری خارجی، افزایش فروش نفت، تامین مالی پروژه‌های انرژی و گسترش روابط مالی و بانکی با خارج از کشور، تمدید برنامه اقدام مشترک، مورد تایید ایران قرار نگیرد. با این حال، اگر این سناریو مورد توافق طرفین قرار گیرد، عملا ایران می‌تواند فروش نفت خود را در سطحی که تاکنون وجود دارد ادامه دهد؛ اما افزایش آن ممکن نخواهد بود؛ مگر آنکه توافق خاصی در این مورد صورت گیرد. خریداران نفت ایران، همان کشورهایی خواهند بود که در حال حاضر مشتری نفت ایران هستند؛ تامین مالی پروژه‌های نفتی و گازی ایران از منابع خارجی ممکن نخواهد بود؛ چراکه این امر نیاز به قراردادهای بلندمدت و ثبات نسبی در روابط خارجی دارد و ایران ناگزیر خواهد بود که با استفاده از منابع داخلی به تامین مالی پروژه‌های نفتی و گازی خود بپردازد یا اینکه منابع مالی مذکور را از کشورها یا بانک‌هایی تامین کند که حاضر به نادیده گرفتن تحریم‌های آمریکا و اتحادیه اروپا هستند. طبیعی است که کشورها و بانک‌های مزبور، به خاطر پذیرش چنین ریسک‌هایی منابع مالی مزبور را با نرخ‌های بالاتر یا مشروط به اخذ وثایق بیشتری در اختیار ایران قرار خواهند داد.
سناریوهای دیگری نیز وجود دارد که کمتر محتمل هستند، اما به‌طور پراکنده به آنها اشاره می‌شود. یک سناریو این است که گروه‌ها و احزابی که در هر دو کشور مخالف بهبود روابط هستند، اقداماتی انجام دهند که منجر به اختلال در روند مذاکره و تشدید خصومت‌ها شود. این اقدامات، طیف بسیار گسترده‌ای دارند و نتایج آنها به سختی قابل پیش‌بینی است. همچنین ممکن است اتفاقاتی در منطقه رخ دهد که نتایجی غیر‌قابل پیش‌بینی در جریان مذاکرات داشته باشد. وضعیت سوریه و عراق مهم‌ترین اموری هستند که می‌توانند قدرت مذاکراتی طرفین را تحت‌تاثیر قرار دهند، اما پیش‌بینی اینکه چنین اموری دقیقا چه نتایجی بر روند مذاکرات خواهند داشت بسیار دشوار خواهد بود.


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیستم آبان 1393 توسط hosein

یاسر مرادی ؛ نماینده سابق ایرنا در بیروت
 در حالی تمامی رسانه ها و مسئولین عرصه فرهنگ از درگذشتجرج جرداق(نویسنده معروف مسیحی لبنانی کتاب"الامام علی صوت العداله الانسانیه") ابراز تاسف می کنند که تا چند ماه پیش کمترین واکنش را نسبت به هشدارها درباره زندگی اسف بار وی در روزهای آخر عمرش نشان می دادند. 
 
 جالب آنکه بدانید استاد جرداق در آخرین روزهای حیاتش، زندگی دردناکی را پشت سر گذاشته و در حالی در یکی از قدیمی ترین مناطق بیروت زندگی فقیرانه ای را در تنهایی خود می گذراند که فقط از طریق فعالیت نه چندان منظمش در رادیو لبنان امرار معاش می کرد و از همین رو تصمیم گرفت تا کتابهای پر ارزش کتابخانه شخصی اش را برای گذراندن مخارج روزمره اش به معرض فروش بگذارد. 
 
  متاسفانه مسئولین لبنانی توجه چندانی به این اسطوره ادبیات کشورشان نداشتند و مقامات ایرانی هم به گرفتن عکس یادگاری با وی برای افزودن به آلبوم تصاویر یادگاریشان بسنده می کردند. در آن زمان تنها حجه الاسلام محمد رضا زائری که مشغول تحصیل دکترای اسلام  و مسیحیت در بیروت بودند، ارتباط صمیمانه ای با جرج جرداق داشته و دائم به استاد سر میزد. ایشان در سال 90 ، بنده را که آن موقع در بیروت فعالیت رسانه ای می کردم از وضع اسف بار ایشان و قصد وی برای فروش کتابهای نفیسش برای امرار معاش مطلع کردند اما مسئولین خبرگزاری جمهوری اسلامی از انتشار این خبر امتناع کردند تا دقیقا دو سال پیش در آبان 91، یکی از مسولان رایزنی فرهنگی در بیروت با وی دیدار و مجددا خواستار انتشار خبری در این راستا برای معطوف داشتن توجه مسئولین به زندگی دردناک استاد شدند.(لینک)
  
 هرچند ایرنا این بار خبر با سانسور بخش های مهم منتشر کرد اما این بار صدای آقایان یقه سفید بلند شد که چرا شان استاد را زیر سوال بردی!! اما دریغ از اینکه همین یقه سفیدان یک بار به منزل استاد سری بزنند و بوی تنهایی و غربت وی را از نزدیک استشمام کنند. 
 
    جالب تر آنکه این نویسده مشهور مسیحی در آخرین سخنان منتشر شده از وی لب به گله از بی اخلاقی ناشران ایرانی پرداخت و گفت: " از ناشران ایرانی می خواهم که حق‌ التألیف کتاب‌هایم را به من پرداخت و نسخه‌ای از چاپ‌های جدید را برای من ارسال کنند." 
 
    اما سوالی که در ذهن ما ایرانیان به عنوان اولین سوال شکل می گیرد، این است که آیا جرج جرداق بالاخره شیعه شد یا نه؟ او خود در آخر عمرش چنین به این سوال جواب می دهد که " مسیحی یا مسلمان بودن تفاوتی نمی کند؛ مهم این‌ است که بتوانیم انسان پاکی بوده و به آموزه های پیامبران آسمانی عمل کنیم. اسم‌ها برای من مهم نیست؛ من عاشق مرام و انسانیت علی (ع) بوده و هستم و باید بگویم که من خود را از شیعیان علوی می‌دانم."  
 
    وی به خاطره ای از دوران کودکی خود و نحوه آشنایی اش با امیرالمومنین(ع) اشاره کرد و افزود: من متولد جنوب لبنان بوده و در دوران ابتدایی از درس و مدرسه فراری بودم؛ روزی برادر بزرگترم کتاب نهج البلاغه را به من داد و به عنوان تنبیه از من خواست که آن را بخوانم و چند بار از روی تمام آن رونویسی کنم. 
عصر ایران

نوشته شده در تاريخ پنجشنبه پانزدهم آبان 1393 توسط hosein


1- 520 میلیون دلار قیمت هواپیمای اختصاصی پادشاه عربستان


نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


2- هواپیمای بویینگ vc -25  اوباما با قیمت 325 میلیون دلار

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


3- هواپیمای شیخ صباح احمد الجابر الصباح امیر کویت 245 میلیون دلار می ارزد

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


4- هواپیمای فرانسوا اولاند رییس جمهور فرانسه با 240 میلیون دلار قیمت

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


5- هواپیمای پوتین 220 میلیون دلار

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


6- هواپیمای  ماریو رنزی نخست وزیر ایتالیا 200 میلیون دلار

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


7- هواپیمای  رجب طیب اردوغان 183 میلیون دلار

نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


8- هواپیمای "ما یینگ جئون" رییس جمهور تایوان به ارزش 90 میلیون دلار
نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)


9-  هواپیمای دیلما روسف رییس جمهور برزیل به قیمت 81 میلیون دلار
نگاهی به لیست گران ترین هواپیماهای اختصاصی سران جهان (+عکس)



نوشته شده در تاريخ پنجشنبه پانزدهم آبان 1393 توسط hosein
بخشی از نامه های امام حسین ع در بیان علت قیام خود

سرور شهیدان، در نامه‎اي كه در زمان اقامت خويش در مكّه و در پاسخ دعوت به نامه‎هاي اشراف و بزرگان كوفه مبني بر آمدن به كوفه، نوشت، فلسفه قيام خود را چنين بيان فرمود:"به جانم سوگند، پيشوا كسي است كه به كتاب خدا عمل كند، عدل و داد را محقق سازد، معتقد به حقّ باشد و خود را به آن چه در راه خداست پايدار بدارد‎( و چون، یزید چنین نیست و بر جای رسول خدا تکیه زده، علیه او
قیام کرده ام)."حسين بن‌علي در نامه‎اي كه ضمن آن از بزرگان بصره دعوت به همياري و همراهي با وي كرده است، علّت و هدف از نهضت خويش را چنين بيان مي‎كند:"من شما را به كتاب خدا و سنّت پيامبرش مي‎خوانم‎. همانا سنّت پيامبر(ص) از بين رفته است و بدعت زنده شده است‎."و در جواب عبدالله بن‌مُطيع مي‏ فرمايد‎:"كوفيان به من نامه نوشته و از من خواسته‎اند به نزدشان بروم‎، چون اميدوارند (كه با رهبري من) نشانه‌‎هاي حقّ زنده و بد‎عت‎ها نابود شود‎."و نيز در نامه‎اي كه به شيعيان بصره نوشت، فرمود:"من شما را به زنده كردن نشانه هاي حقّ و نابود كردن بدعت‎ها مي‎خوانم‎."او درخطبه‎اي كه پس از برخورد با حرّ بن‌يزيد رِياحي در منزل «بَيْضَه» ايراد فرمود، انگيزه قيام خود را با استناد به فرمايش پيامبر ص ، چنين بيان كرد‎:"اي مردم ! رسول‌خدا فرمود: كسي كه فرمانرواي
ستمگري را ببيند كه حرام خدا را حلال كرده و پيمان الهي را شكسته و با سنّت رسول‌
خدا مخالفت ورزيده و در ميان بندگان خدا با گناه و تجاوزگري رفتار مي‎كند، ولي در
برابر او با كردار و گفتار خود برنخيزد، برخدا است كه او را در جايگاه آن ستمگر
قرار دهد‎. هان اي مردم‎ بدانيد كه اين‎ ها(یزید و یزیدیان) تن به فرمانبري از
شيطان داده‎ و اطاعت از فرمان الهي را رها كرده‎ و فساد را نمايان ساخته و حدود خدا
را تعطيل نموده‎اند، درآمدهاي عمومي (بيت المال) مسلمانان را به خود اختصاص داده‎ و
حرام خدا را حلال و حلا‎لش را حرام كرده‎اند‎ و من شايسته‎ترين فرد براي تغيير دادن ام."


نوشته شده در تاريخ سه شنبه سیزدهم آبان 1393 توسط hosein

نظر ویژه رهبر معظم انقلاب به محتوای سوگواری حسینی در یزد

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، دفتر رهبر معظم انقلاب اسلامی اعلام کرد که ایشان پس از مشاهده عزاداری هیات باغ گندم یزد فرمودند: برنامه شما را دیدم؛ خیلی خوب بود، هم از لحاظ سینه زنی، هم از لحاظ مداحی، هم از لحاظ دعاهایی که کردید، ان شاء الله موفق باشید.   


نوشته شده در تاريخ دوشنبه دوازدهم آبان 1393 توسط hosein
  

رییس جدید صدا و سیما مشخص شد.

با پایان یافتن ریاست قریب به ده سال و نیمه عزت الله ضرغامی بر سازمان صدا و سیما ، و در حالی که به عنوان یک مورد نادر گمانه زنی برای شناخت جانشین وی مدتها به طول انجامید و تا چند روز پایانی مسوولیت ضرغامی، جانشین وی هنوز مشخص نشده بود، بالاخره مشخص شد که به احتمال قوی یکی از با سابقه ترین معاونان رییس صدا و سیما یعنی محمد سرافراز بزودی حکم ریاست سازمان را دریافت خواهد کرد.به گزارش «تابناک»، سرافراز با آنکه قریب به 20 سال است که معاون برون مرزی صدا و سیما است اما چهره ای کمتر شناخته شده در میان اهالی رسانه و سیاست است.هر چند که سازمان صدا و سیما اصولا یک سازمان فرهنگی است و مهمترین دستگاه فرهنگی کشور می باشد اما نمی توان انکار کرد که نشستن بر صندلی ریاست صدا و سیما فقط به سوابق و تخصص فرهنگی- رسانه ای منوط نیست و این صندلی در عرصه سیاسی کشور نیز بسیار حائز اهمیت است.این اهمیت تا بدان جاست که از ماه ها پیش جناح های سیاسی تلاشهایی را برای انتصاب افراد نزدیک به خود به عنوان رییس صدا و سیما صورت دادند. شاید اینکه رییس صدا و سیما چه کسی باشد بیش از دیگران برای دولت اهمیت ویژه ای داشته باشد و در همین راستا شنیده های زیادی حاکی از تلاش رییس جمهور روحانی برای انتصاب فردی نزدیک به خود از جمله عبدالرضا رحمانی فضلی وزیر کشور به عنوان رییس صدا و سیما بود.از سوی دیگر طرح اسامی افرادی همچون حدادعادل ، صفارهرندی ، سید محمد حسینی و علی دارابی به عنوان رییس احتمالی صدا و سیما نشان دهنده تلاش گروههای منتقد دولت به همان منظور بود.اینک اما خبرها حکایت از قطعی شدن انتصاب محمد سرافراز به عنوان رییس صدا و سیما دارد. این انتخاب پیامهای چندی در بر دارد که شاید مهمترین آنها برای دولت و شخص حسن روحانی رییس جمهور باشد.سرافراز چهره ای سیاسی نیست و قدیمی ترین و یکی از حرفه ای ترین مدیران بلند پایه صدا و سیماست. مسوولیت طولانی مدت وی در معاونت برون مرزی شناخت کاملی از مسائل بین المللی و دیپلماسی برای او به ارمغان آورده و شاید بتوان گفت برای دولتی که مهمترین اولویت و برنامه اش در سیاست خارجی و دیپلماسی است انتصاب چنین فردی در راس دستگاه تبلیغاتی کشور یک موهبت بزرگ است.سرافراز با تاسیس شبکه های پرس تی وی، العالم و هیسپان تی وی تاثیر مشخصی در عرصه دیپلماسی عمومی جمهوری اسلامی نیز داشته است.
ترجیح سرافراز بر علی دارابی معاون سیما و عضو موسس جمعیت ایثارگران، سید محمد حسینی وزیر ارشاد دولت دوم احمدی نژاد، صفارهرندی سردبیر سابق کیهان و مشاور فرهنگی سپاه پاسداران و غلامعلی حدادعادل رییس فراکسیون اصولگرایان مجلس نشان دهنده آن است که زمینه برای دولت به منظور همکاری نزدیک با صدا و سیما فراهم شده است.رییس صدا و سیما یکی از اعضای هیات دولت است و خبرها حاکی از مناسب نبودن رابطه عزت الله ضرغامی با حسن روحانی در یکسال گذشته بوده است . البته تنش در رابطه صدا و سیما و دولت بی سابقه نبوده و در زمان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی این تنش تا بدان جا بالاگرفت که دولت خاتمی راسا از ورود علی لاریجانی رییس وقت صدا و سیما به جلسات دولت جلوگیری کرد.از سوی دیگر تنش در رابطه صدا و سیما و دولت منجر به قطع بخش عمده بودجه صدا و سیما توسط دولت شده  که مشکلات زیادی مالی برای این سازمان بوجود آورده است و این سازمان را مجبور به افزایش سرسام آور حجم آگهی های بازرگانی کرد که نارضایتی گسترده بینندگان و انتقادات کارشناسان را در پی داشته است.قطعا انتصاب محمد سرافراز به ریاست صدا و سیما فصل جدیدی در رابطه دولت و این سازمان خواهد گشود بویِژه اینکه دولت حسن روحانی در حساس‌ترین مراحل برنامه اصلی خود برای اداره کشور یعنی تعیین تکلیف مذاکرات هسته ای قرار دارد و در این مقطع چه در داخل  وچه در خارج از کشور نیازمند همکاری ویژه صدا و سیماست.  

 منبع خبر: تابناک


نوشته شده در تاريخ شنبه دهم آبان 1393 توسط hosein
فرارو- گردشگران خارجی که با قطار بوداپست به کشورمان سفر کرده اند امروز وارد مشهد شدند و به دیدن حرم امام رضا(ع) رفتند.به گزارش فرارو، قطار گردشگران اروپایی عقاب طلایی که چند روز پیش وارد ایران شده بود امروز قبل وارد ایستگاه راه‌آهن مشهد شد و مورد استقبال رجب‌علی لباف خانیکی، مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری خراسان رضوی و همچنین علی‌محمد گلستانی‌فرد، فرماندار مشهد قرار گرفتند.مسافران این قطار پس از ورود به مشهد عازم حرم مطهر رضوی شدند و از آن بازدید کردند. عکس های محسن بخشنده عکاس ایرنا و محسن رحیمی عنبران عکاس باشگاه خبرنگاران از ورود گردشگران به مشهد را در زیر می بینید.
























نوشته شده در تاريخ جمعه نهم آبان 1393 توسط hosein

گفتاری ازمسئول ستادمرکزی هیئت رزمندگان اسلام

توصیه‌های رهبرانقلاب به هیئات‌مذهبی

پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت‌ آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب، با انتشار مطلبی ویژگی‌های هیئت‌های مذهبی از دیدگاه ایشان را تبیین کرد.

هیئت‌های مذهبی دارای چند ویژگی هستند که آنها را از سایر تشکل‌ها و جمع‌ها جدا می‌سازد: اولین ویژگی‌شان این است که توسط مردمی که علاقه‌مند به اسلام و ائمه‌ی طاهرین علیهم‌السلام هستند اداره می‌شوند و بر محور عشق به ائمه‌ی طاهرین علیهم‌السلام تشکیل شده‌اند. ویژگی دوم این است که هزینه‌­های این هیئت‌­ها توسط خود مردم تأمین می­‌شود و نه دستگاه‌های دولتی و حکومتی. ویژگی سوم هم این است که سه عنصر «مردم»، «روحانیت» و «مداح» در این هیئت‌­ها جمع شده‌اند. «مردم» هیئت را تشکیل می­‌دهند و هزینه‌­هایش را تأمین می‌­کنند، «روحانی» به‌عنوان کسی که معرفت و محبت به ائمه علیهم‌السلام را گسترش می‌دهد، و «مداح» هم به‌عنوان هنرمندی که می‌­تواند این محتوا را به دل و جان مردم منتقل کند در هیئت حضور دارد.

هیئت‌های مذهبی در طول تاریخ به‌خصوص در طول تاریخ تشیع در ایران، عامل اصلی گسترش فرهنگ اسلامی در بین مردم و نهادینه کردن آن بوده‌اند. رهبر معظم انقلاب راجع به این موضوع فرموده‌اند: «ما مسلمان‌ها و به‌خصوص ما شیعیان، امتیازی داریم که دیگر ملیت‌ها و ادیان این امتیاز را به قدر ما ندارند و آن عبارت است از اجتماعات دینی که به شکل روبه‌رو، چهره به چهره، نفس به نفس تشکیل می‌شود که این را در جاهای دیگر دنیا و در ادیان دیگر کمتر می‌شود پیدا کرد. هست؛ نه به این قوّت، نه به این وسعت، نه به این تأثیرگذاری و محتواهای راقی.» (۱۳۸۷/۴/۴)

توصیه‌های رهبر انقلاب به هیئات:

توصیه‌­هایی که رهبری در مورد هیئات مذهبی مطرح می­‌کنند، زیاد و متنوع است اما می‌توان آن‌ها را به‌طور کلی در شش دسته طبقه‌بندی کرد:

۱. فضای هیئت

درباره‌ی فضای جلسات، حضرت آقا معتقدند که باید تلفیقی از عنصر «منطق» و «عاطفه» باشد. ایشان معتقدند اساس حرکت تشیع بر «منطق قوی» و «عواطف» استوار است. یعنی اگر جلسه‌ای باشد که بحث­‌های استدلالی آن زیاد باشد، اما بحث‌های محبتی و عاطفی آن کم باشد، این جلسه معمولاً نمی‌­تواند مخاطب را جذب خودش کند. افراد معمولاً سراغ جلسه‌ای می­‌روند که بخشی از آن استدلال باشد و بخشی هم عاطفه. این امتزاج عاطفه و استدلال همیشه مورد تأکید رهبر انقلاب بوده است. ایشان فرموده‌اند: «اولاً اساس حرکت عمومی تشیع علاوه بر منطق قوی بر عواطف بود. از روز اول تا امروز در کنار عقل، عشق حضور جدی داشت؛ برای همین هم حرکت تشیع نابود نشد یعنی از بین نرفت و الا باید صد مرتبه در امواج متلاطم سیاست‌های متعرض و عنان­‌آلود نابود شده بود. منطق قوی است. یعنی صرف عواطف نیست، اما منطق تنها هم نیست. عواطف هم با آن درآمیخته است. این از آن‌جاهایی است که عقل و عشق با هم می‌­سازد.» (۱۳۸۱/۷/۲۰)

2. منبر

ایشان در جلسه‌ای در جمع فعالان هیئت‌های رزمندگان اسلام درباره‌ی اهمیت و کارکرد منبر در هیئت فرمودند: هیئت‌های مذهبی باید کلاس درس باشد. یعنی این‌طور می­‌فرمایند که اگر کسی ۱۰ جلسه یا یک دهه رفت پای منبری نشست، آخر دهه احساس کند یک مطلب را فهمیده است. مثلاً فهمیده باشد که خواص و عوام عاشورا چه کسانی بودند و چه موضوعاتی موجب شد تا عده‌ای در برابر امام معصوم علیه‌السلام قرار بگیرند و او را به شهادت برسانند. لذا ایشان در مورد بحث منبر می­‌فرمایند که عزاداری را واقعاً به معنای حقیقی کلمه باید به صورت کلاس درس دربیاوریم. این حالت را ما الان کم می‌­بینیم، به‌خصوص در هیئت­‌ها کم مشاهده می‌­شود. این جزو نقص­‌های کار کنونی کشور ما است. این همه مجالس عزا و این همه مناسبت‌­های مربوط به وفات و شهادت و موالید ائمه علیهم‌السلام که اجتماعات مردم را به صورت طبیعی به وجود می­‌آورند یک فرصت بسیار بزرگی است و فرمودند از این فرصت­‌ها باید شما استفاده کنید. (۱۳۸۶/۸/۲)

۳. هیئت نباید سکولار باشد

در جلسه‌ای که سال گذشته اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام خدمت حضرت آقا رسیدند، بنده صحبت کردم و اشاره داشتم که ما در هیئت­‌ها به شعرا و سخنرانان خودمان گفتیم که باید به دغدغه­‌های نظام اسلامی که دغدغه‌ی مردم هم هست پرداخته شود و از این جلسات باید برای بصیرت‌افزایی استفاده شود. ایشان هم بعداً در خلال صحبت خود به همین موضوع اشاره کردند و فرمودند: «یک نکته هم همین مطلبی است که آقای نجات اشاره کردند که درست هم هست. هیئت‌ها نمی‌توانند سکولار باشند؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هرکس علاقه‌مند به امام حسین است، یعنی علاقه‌مند به اسلام سیاسی است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معنای اعتقاد به امام حسین این است. این‌که آدم در یک مجلس روضه یا هیئت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود، این غلط است.»

یعنی هیئت این نیست که به سیاست کاری نداشته باشد؛ چون بعضی سخنران­‌ها عادت کردند که می­‌گویند ما سیاسی نیستیم. رهبر انقلاب معتقدند این عبارت، عبارت صحیحی نیست. ایشان فرموده‌اند: «یکی از خصوصیات ائمه‌ی طاهرین این بوده که همه‌ی آن‌ها مبارزین و مجاهیدن فی‌سبیل الله بودند. یکی از ائمه‌ی طاهرین را سراغ ندارید که این‌ها در موضع مجاهدت و مبارزه قرار نداشته باشد.» (۱۳۸۲/۸/۲)

این آموزه و این خط همان عاملی است که موتور محرکه‌ی شیعه را به کار انداخته است و ما بعد از ۱۳۰۰ سال از ظهور اسلام، شاهد هستیم پرچم شیعه در مناطقی از جهان اسلام بلند شده و این مسأله باعث عصبانیت سیاسیون، متعصبین و متحجرین منطقه و جهان شده است. ما قبل از انقلاب با تمسک به همین آموزه‌ها مبارزه می‌­کردیم. شهادت‌­طلبی‌ها و مبارزه‌ی ما با طاغوت از همین منبرها شروع ‌شد. یعنی این‌که حضرت امام رحمه‌الله عصر روز عاشورای سال ۴۲ تشریف می‌­برند به مدرسه‌ی فیضیه و آن منبر معروف خود را می‌روند و خطاب به شاه می­‌گویند که ای جناب شاه! من به تو نصیحت می‌کنم، دست از این اعمال و رویه بردار، من میل ندارم که اگر روزی ارباب‌ها بخواهند تو بروی، مردم شکرگزاری کنند؛ ‌ من نمی‌خواهم تو مثل پدرت بشی و شروع می­‌کنند به شاه نصیحت کردن. بنابراین حضرت امام در برهه‌های مختلف از عاشورا و تاسوعا و اربعین و محرم و صفر استفاده کردند برای پیروزی نهضت علیه رژیم. این یعنی هیئت سیاسی.

همچنین پس از پیروزی انقلاب هم ما از این ظرفیت استفاده کردیم. یعنی ما در دفاع مقدس با تمسک به مبارزه و شهادت­‌طلبی ائمه علیهم‌السلام بود که رزمندگان خودمان را تشویق می­‌کردیم؛ رزمندگان ما با سربندهای «یا فاطمة‌الزهرا» و «یا حسین» به جبهه‌ها ‌رفتند و در آن‌جا هم می‌­گفتند که ما می‌­خواهیم همان‌طور که امام حسین علیه‌السلام شهید شد، ما هم شهید بشویم.

پس معرفت‌زایی و شناخت باید از مهمترین کارکردهای هیئت­ باشد. یکی از مهم‌ترین کارها این است که به مردم بگوییم «هویت حسینی» و «هویت یزیدی» در دوران حاضر مربوط به چه کسانی است. چنان‌چه رهبر انقلاب فرموده‌اند: «فهمیدن قضیه‌ی عاشورا فقط در تاریخ نیست، در هر زمانی باید دید عناصر تشکیل‌دهنده‌ی هویت یزیدی کجا پیدا می‌شود؟ آن‌گاه در مقابلش باید عناصر تشکیل دهنده‌ی هویت حسینی را به میدان آورد. منبر باید انسان‌ساز باشد، اندیشه‌ساز باشد. روضه و نوحه و سینه‌زنی باید فضا را از مسائل زنده‌ی حسینی، معرفت و آگاهی پر کند.» (۱۳۸۷/۱/۲۳)

۴. مداح هیئت

راجع به مداحی به‌طورکلی نظر رهبر انقلاب این است که اگر محتوای شعر و نوع خواندن آن مداح هنرمندانه باشد بعضاً تأثیرش از دو یا سه منبر هم بیشتر است. بارها ایشان در صحبت‌­های خود فرموده‌اند که مداح باعث «معرفت‌افزایی» به افراد می‌­شود. ایشان مداحی را «جوشاندن چشمه­‌های عواطف در دل‌­ها» می­‌دانند: «مداحی، معرفت‌افزائی است. مداحی، پراکندن معرفت و حکمت و امید و عقیده‌ی راسخ است. مداحی، جوشاندن چشمه‌های عواطف در دل‌ها است؛ با استفاده‌ی از هنر شعر، هنر آواز، هنر اجرا.» (۱۳۹۲/۲/۱۱)

یک موقع یک فردی راجع به واقعه‌ی کربلا داستانی می‌­گوید که داستانش، هم خیلی زیبا و هم خیلی حزن‌­انگیز است؛ آن فردی هم که می­‌شنود متأثر می‌­شود؛ اما یک فرد دیگری می­‌آید همین داستان زیبا را تبدیل به فیلم یا تئاتر یا یک اثر هنری می‌­کند و آن وقت خیلی اثر می­‌گذارد بر قلوب انسان‌ها؛ اثری که درازمدت است. کار مداح هم مانند کار یک هنرمند است که یک موضوع را با استفاده از نوا و صدای خوش و هنرمندانه به مخاطب عرضه می‌کند که موجب اثرگذاری بیشتر آن می‌شود. رهبر انقلاب در یک جایی فرموده‌اند: «در کار مداحیِ شما چند چشمه‌ی هنری وجود دارد: شعرتان هنر است؛ صدایتان هنر است؛ آهنگی که انتخاب می‌کنید، هنر است؛ اشارات و کارهایی که انجام می‌دهید، هنر است. » (۱۳۷۷/۷/۱۹) لذا می­‌گویند در مداحی، شعر خوب و هنرمندانه خواندن بسیار مهم است.

۵. اشعار مداحی

راجع به بحث شعر، حضرت آقا می‌­گویند شعری را قبول داریم و می‌­گوییم که این شعر برای مجلس امام حسین علیه‌السلام خوب است که واجد چند خصوصیت باشد. فرموده‌اند شعر باید «محکم»، «قوی»، «خوش‌­مضمون» و «قانع‌کننده» باشد: «شعر شما باید خوب، محکم، قوی، خوش مضمون و قانع‌کننده باشد. گاهی قصیده‌ای که شما می‌خوانید، به اندازه‌ی چند منبرِ یک منبریِ خوش بیان تأثیر می‌گذارد. گاهی یک بیت شعرِ بجا به قدر یک کتاب قیمت دارد. اینها آسان و مجانی به‌دست نمی‌آید. انسان باید زحمت بکشد، کار و تلاش کند، شعر خوب را بیابد، آن را حفظ کند و بخواند.» (۱۳۷۷/۷/۱۹)

درباره‌ی خصوصیت دیگر شعر فرموده‌اند که باید دارای مفاهیم اسلامی باشد و صرف قشنگ و جذاب بودن کفایت نمی‌کند. مثلاً بعضی از اشعاری را که مداحان می‌­خوانند قشنگ است و آدم خوشش می­‌آید، اما هیچ مفهوم اسلامی همراهش نیست. افراد هم می‌­آیند و همراهش گریه می‌­کنند اما معرفتی در آن نهفته نیست. به همین دلیل ایشان فرموده‌اند: «یکی از چیزهایی که باید در این اشعار باشد، عبارت از مفاهیم بلند اسلامی - مثلاً در باب توحید یا نبوت - است. بهترین اشعار قدما در باب توحید و نبوت، همین مدایحی است که شعرای بزرگ ما در مقدمه‌ی دیوان‌ها و مثنوی‌هایشان ذکر کرده‌اند و گفته‌اند.» (۱۳۶۸/۱۰/۲۸)

۶. سبک و آهنگ مداحی

درباره‌ی سبک‌هایی هم که مداحان برای سرود‌ها و نوحه‌های خود در ایام ولادت و شهادت انتخاب می‌کنند نیز ایشان توصیه‌ها و نکاتی دارند. اولین نکته‌­ای که ایشان راجع به سبک روی آن تأکید دارند، «توجه به موسیقی اصیل ایرانی» است؛ ایشان معتقدند بسیاری از گوشه‌های موسیقی ایرانی برگرفته از مرثیه‌ها و مداحی­‌ها است. یعنی بسیاری از موسیقی­‌هایی که الان مرسوم است و آهنگسازان ما در دستگاه‌­های مختلف می‌سازند، برگرفته از مرثیه‌­های مداحی‌های قدیمی در ایران است. بنابراین مداحان می‌توانند از این موسیقی اصیل سنتی ایران که اتفاقاً دارای تنوع زیادی هم هست برای ساخت سبک‌ها و آهنگ‌های خود استفاده کنند: «ما در قدیم از زبان موسیقی‌دان‌های معروف شنیده بودیم که می‌گفتند موسیقی اصیل ایرانی را نوحه‌خوان و شبیه‌خوان‌ها حفظ کرده‌اند؛ موافق‌خوان، مخالف‌خوان، علی‌اکبرخوان، قاسم‌خوان. هر کدام یک دستگاهی را به اینها می‌دادند که باید در آن دستگاه بخوانند. این موجب شد که موسیقی نانوشته‌ی ایرانی - که نه نُت داشت، نه نوشته داشت و نه چیز دیگری داشت - بتواند برسد به دست کسانی که اینها را با نُت و شیوه‌های جدید بتوانند ثبت و ضبط کنند.» (۱۳۸۶/۴/۱۴)

نکته‌ی بعدی «پرهیز از تقلید غلط از سبک‌های غربی» است. ایشان معتقدند از سبک­‌های غربی باید پرهیز شود و در جاهای مختلفی بر این موضوع تأکید کرده‌اند: «خواننده‌ی جلسه‌ی مداحی، ناگهان بیاید آهنگ‌های اروپائی را - آن هم به شکل غلط و نابلد بنا کند خواندن؛ سبک‌هائی که فرض کنید حالا فلان خواننده‌ی غربی یا مقلد عربِ آن غربی یک‌وقتی خوانده، ما این را از او یاد بگیریم و بنا کنیم خواندن! که قبل از انقلاب هم متأسفانه همین کارها را کردند. موسیقی اصیل ایرانی را که می‌توانست نوع حلال هم داشته باشد - البته همان موسیقی اصیل، یک نوعش هم حرام است؛ فرقی بین ایرانی و غیر ایرانی نیست - همان را هم ضایع کردند. البته بعد از انقلاب بهتر شد؛ اما حالا مثلاً مداح یا خواننده‌ی ما بیاید در رادیو و تلویزیون به تقلید - آن هم غلط - آهنگ غربی یا آهنگ مجالس لهو را در مجلس ایمان و در مجلس معنویت تکرار کند، این درست نیست؛ این غلط است.» (۱۳۸۶/۴/۱۴)

به همین دلیل هم ایشان به مداحان توصیه می‌کنند که خودشان آهنگ بسازند: «خودتان آهنگ بسازید. این همه ذوق و این همه هنر وجود دارد. یقیناً در جمع علاقه‌مندان به این جریان کسانی هستند که می‌توانند آهنگ‌های خوبِ مخصوص مداحی بسازند؛ آهنگ عزا، آهنگ شادی.» (۱۳۸۴/۵/۵)

توصیه رهبر انقلاب درباره مراسم حسینیه امام خمینی

حضرت آقا درباره‌ی جلسات حسینیه چند نکته را هم تذکر داده‌اند؛ مثلاً این‌که گفته‌اند چون مردم از یکی دو ساعت قبل از شروع جلسه به این‌جا می‌آیند و می‌نشینند، برنامه‌ها طوری تنظیم شود که وقت مردم تلف نشود. به همین خاطر دفتر مقام معظم رهبری برنامه‌ی نماز‌های ظهر و عصر ماه مبارک رمضان را این‌گونه تنظیم کرده که از یک ساعت قبل از اذان ظهر برنامه‌ی قرائت قرآن شروع شود. یا در ایام محرم و فاطمیه، آقای فلاح‌زاده از نیم ساعت قبل از اذان می‌آیند و مسائل شرعی را مطرح می‌کنند. این باعث می­‌شود که وقت مردم بیهوده نگذرد.

در جلساتتان کتاب بخوانید

ایشان یک‌بار خودشان به من فرمودند که در این جلساتی که دارید، بعضی از کتاب‌­های خوب را بیاورید و از روی آنها برای حاضران بخوانید. حالا ممکن است این کتاب‌ها خاطرات رزمندگان باشد یا غیره. این باعث می‌شود که افراد به کتاب خواندن عادت کنند. چون مردم عموماً عادت ندارند به کتاب خواندن. ما هم با توجه به همین مسأله در جلسات خودمان، بعضاً این کار را انجام دادیم.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه هشتم آبان 1393 توسط hosein

پس از 35 سال؛

بویینگ طلسم تحریم‌ها را شکست

شرکت بویینگ پس از 35 سال برای نخستین بار با یک ایرلاین ایرانی وارد معامله اقتصادی شد تا این قرارداد نشان دهد تحریم‌های صنعت هواپیمایی ایران رو به سوی کاهش دارد.

پس از امضای توافق نامه ژنو که به عنوان نخستین مرحله از توافق هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران با شش کشور قدرتمند دنیا شناخته شد صنعت هواپیمایی ایران به عنوان یکی از بخش‌هایی که از سال‌ها پیش در لیست تحریم‌ها قرار داشته توانست به عنوان یکی از اولین حوزه‌های اقتصادی با اروپا وآمریکا ارتباط مستقیم برقرار کند.هرچند در ماه‌های ابتدای این توافق همچنان بسیاری از شرکت‌های هواپیمایی بزرگ جهان که سازنده قطعات و هواپیماهای مدرن هستند به دلیل ترس از بازگشت تحریم‌ها از فروش قطعات جدید به ایران سر باز زده‌اند اما با گذشت چند ماه از این توافق و ماندگاری آن کار مذاکرات ایرلاین‌های ایرانی با آن‌ها ادامه پیدا کرد.تا جایی که ایران ایر به عنوان بزرگترین شرکت هواپیمایی ایران توانست نخستین قرارداد خود را با شرکت بویینگ به امضا برساند.قراردادی که بر مبنای آن این شرکت آمریکایی پس از طی بیش از سه دهه به این شرکت ایرانی بسته های جانبی پروازی مانند نقشه، چارت و دیتای پرواز فروخته است.هر چند بویینگ اعلام کرده این بسته‌ها ارتباطی با قطعات هواپیما ندارد و تنها به منظور بالا بردن ایمنی پروازهای ایران به این کشور ارائه شده‌اند اما به گزارش ایسنا، صرف بسته شدن این قرارداد نشان از آن دارد که آمریکایی‌ها بار دیگر به بازار هواپیمایی ایران بازگشته‌اند.در سال‌های گذشته باقی ماندن تحریم‌های همه جانبه علیه صنعت هواپیمایی ایران ضربه‌های محسوسی را به این صنعت وارد کرد تا جایی که در حال حاضر نزدیک به نیمی از هواپیماهای ایران به دلیل نبود یک یا چند قطعه زمین گیر هستند و از سوی دیگر نبود هواپیماهای جدید باعث روی آوردن به هواپیماهایی شد که از نظر امنیتی شرایطی مناسبی نداشتند و بعضا به سقوط و حوادث هوایی منجر شدند.هر چند صنعت هوایی ایران با توجه به شرایط امروز خود و گذر از بیش از سه دهه تحریم‌های سخت اقتصادی بیش از هر چیز به قطعات و هواپیماهای جدید نیاز دارند اما حتی این قرارداد محدود نیز می‌تواند آغاز یک پایان بر تحریم‌های چندین ساله صنعت هوایی ایران باشد.

اقتصادآنلاین


نوشته شده در تاريخ یکشنبه چهارم آبان 1393 توسط hosein
کره زمین 3 روز در ماه آتی و از 21 -23 دسامبر برابر با 30 آذر، 1 و 2 دی ماه 1393 در تاریکی مطلق فرو می رود.
به گزارش مشرق، زمین از 21 تا 23 دسامبر ماه آینده ( 30 آذر تا 2 دی ماه ) به مدت سه روز در تاریکی مطلق فرو می رود، آیا این تاریکی مطلق به معنای پایان زندگی زمینیان است؟ آیا روزی که از سال های دور مبنی بر خاتمه یافتن زندگی انسان ها و مهاجرت به سایر سیاره ها پیش بینی شده بود، در ماه آتی فرا خواهد رسید؟ آخر الزمان در ماه آینده فرا می رسد!جملاتی که خواندید شایعات یا حقایقی است که در سایت های مختلفی نجومی و ستاره شناسی منتشر شده است مبنی بر اینکه در ماه دسامبر زمین به مدت 3 روز در تاریکی مطلق فرو می رود اما سرنوشت زمین پس از این 3 روز تاریکی چه خواهد شد؟ چرا زمین 3 روز در تاریکی مطلق فرو می رود؟ ناسا  نیز این جمله را تایید کرده اما به شکل دیگری!کارشناسان ناسا معتقدند زمین در 21، 22 و 23  دسامبر در تاریکی ناشی از طوفان های خورشیدی فرو خواهد رفت. "چارلز بولدن"، مدیر آژانس فضایی ناسا این خبر را تایید کرده و در ویدئوهایی که بر سایت ناسا قرار گرفته، شایعاتی مبنی بر پایان زندگی زمینیان را رد کرده  و اعلام داشته است: "زمین در تاریکی فرو می رود اما به دلیل طوفان های خورشیدی نه دلایلی مانند آخر الزمان بودن و ..."طوفان خورشیدی (یا طوفان مغناطیسی) پدیده انفجاری یا فورانی با منشا مغناطیسی در جو خورشید است که به آزاد شدن انرژی های فراوان می انجامد. به دلیل این پدیده، باد خورشیدی با سرعت و شدت بیشتری می وزد و ذرات باردار پر انرژی روانه منظومه شمسی می شوند که این ذرات به زمین رسیده و با میدان مغناطیسی بر هم کنش داشته و طوفان های خورشیدی را سبب می شوند. طوفان های خورشیدی باعت تیره شدن روز می شوند گویا شب هنگام فرا رسیده است.طوفان خورشیدی می تواند باعث قطع شدن سیستم های ارتباطاتی، مختل شدن پروازها، حرکت کشتی ها، عملکرد ماهواره ها و حتی مختل شدن فعالیت فضانوردان و ... را در برداشته باشد. امریکا یکی از کشورهایی است که با بیشترین حجم طوفان های خورشیدی روبرو است و بنا به گزارش اداره ملی اقیانوسی و جوی آمریکا NOAA مخفف  (National Oceanic Association Administration) بیش از 1253 طوفان در بین سال های 1991 تا 2010 میلادی در امریکا به ثبت رسیده است که شدیدترین طوفان خورشیدی متعلق به کارینگتون بوده است.اما این سازمان اعلام کرده است، پیش بینی دقیق اتفاقاتی که در این سه روز به وقوع خواهند پیوست بسیار دشوار است و نمی توان پیش بینی دقیقی را برای فعالیت های خورشیدی اعلام کرد.
منبع: مهر

نوشته شده در تاريخ شنبه سوم آبان 1393 توسط hosein
فرارو- سید جمال هادیان طبائی زواره؛
 روز جمعه به اتفاق جمعی از اهالی رسانه، سی و دومین تهرانگردی احمد مسجدجامعی در منطقه 15 برگزار شد و طبق روال برنامه‌های گذشته بخش‌های جذاب و جدیدی در برداشت. دیدار با خانواده معظم شهیدان بجستانی، حضور در منزل شاعری که نهج‌البلاغه، صحیفه سجادیه، نهج‌الفصاحه و قانون اساسی جمهوری اسلامی را به نظم آورده بود. دیدار با جوانی که با شنای طول خلیج فارس رکورد گینس را به خود اختصاص داده بود. بازدید از مسجد حاج عبدالله که امام جماعت آن نوه مرحوم شیخ عباس قمی(صاحب کتاب مفاتیح) و مسجد محل مرحوم طیب حاج رضایی بود؛ حضور در زورخانه و تماشای هنرنمایی پهلوانان جدید و قدیم،‌ بازدید از گاراژهای بی سرو سامان اوراقچی‌ها در میدان شوش، حضور در بزرگترین کارخانه غذای آماده کشور و بازدید از عمارت تاریخی معروف به زندان هارون الرشید یا آتشکده ساسانی همه از جاذبه‌های این برنامه متنوع بود. اما آنچه بیش از همه من و جمع تهرانگردان را متأثر و متألم کرد حضور در میان مردمی بود که معضلی چون فقر با همه ابعادش چون اعتیاد، کارتن‌خوابی، سوء تغذیه، بیماری و عدم امنیت بلای جانشان شده بود. مردمی در دل بافت متراکم و فرسوده که گویی فراموش شده‌اند و حتی زباله‌های خیابانها و کوچه‌هایشان هم دیر به دیر جمع می‌شود. چراغ‌های معابرشان مدت‌هاست خاموش شده و تعویض نمی‌شود و اعتیاد و ناامنی عذابشان می‌دهد. مردمی که از سقف‌های در حال فرود آمدن بر سرشان می‌ترسند و نگران آینده فرزندانشان در این محیط ناامن و آلوده هستند.  وقتی به اصرار خبرنگاران ایسنا و فارس وارد برخی از بافت‌های منطقه 15 شدیم صحنه‌های رقت‌بار و باورکردنی را مشاهده کردیم که اگر از نزدیک نمی‌دیدیم هرگز باور نمی‌کردیم که اینجا تهران و قلب تپنده ایران اسلامی است. ما در اینجا کوچه‌های تنگ و کثیف بسیاری دیدیم که ساکنان برخی از خانه‌های آن معتادان یا موادفروشان بودند. ما در اینجا ساختمان‌های فرسوده‌ای را مشاهده کردیم که در هر اتاق آن یک یا چند نفر معتاد زن یا مرد مستأجر بودند و عجیب‌تر آنکه کودکانی گاه 5 یا 6 ساله در کنار مادر یا پدر معتاد و در حال مصرف مواد، بازی می‌کردند و قاعدتا در این سن یا اعتیاد دارند یا در حال گرفتار شدن به این بلای خانمان سوزند. کارتون‌خواب‌هایی را دیدیم که در کوچه‌ها، پارک‌ها و حتی کف جوی‌های پر از کثافت و آلودگی روز را به شب و شب را به روز می‌رسانند و گاه در اثر سرما، گرما یا فشار آب در داخل جویها و مسیل‌ها جان می‌دهند. کودکان و نوجوانان بسیاری که در این مکان‌های فاسد در حال بازی با سرنگ آلوده والدین معتادشان هستند و زنان و دختران بیچاره‌ای که از ترس گرفتار شدن به دام اراذل جرئت خروج از خانه را ندارند.  
چندهزار خانه فرسوده سی چهل متری در این منطقه در حال فروریختن بر سر ساکنانشان هستند و با کوچکترین لرزه‌ای فاجعه خواهند آفرید. نه قابل تجمیع‌اند و نه قابل ساخت چون پس از عقب‌نشینی چیزی برای ساخت باقی نمی‌ماند، مضاف بر آنکه وضعیت معیشتی ساکنان آن آنقدر ضعیف است که قادر به ساخت و ساز نیستند. این معضل اینقدر وسیع است که بعید به نظر می‌رسد در کوتاه‌زمان نه تنها از دست شهرداری بلکه از دست هیچ نهادی کاری برآید. در این میان آنچه بیش از همه آزار دهنده است مشهود بودن همزمان چنین معضلاتی در یک منطقه شهری آن هم در قلب شهر مدرنی چون تهران است. خیلی عجیب است که به قول ما در ام‌القرای جهان اسلام که مهم‌ترین شعار انقلابی‌اش عدالت اجتماعی است عده‌ زیادی از شهروندان در فقر و فلاکت می‌‌سوزند و عده‌ای دیگر چند کیلومتر آن طرف‌تر با ثروت‌اندوزی و زندگی تجمل‌آمیز شهره خاص و عام شده‌اند. این صحنه‌ها آنقدر مرا متأثر کرد که آن شب به سختی خوابم برد. با خود می‌اندیشم تا کنون چند نفر از دولتمردان به این مناطق سر زده‌اند و برای حل این معضلات اهتمام به بسیج ملی و تحریک اراده حاکمیت داشته‌اند؟ به این فکر می‌کردم که نقش نمایندگان ملت در مجلس شورای اسلامی و شورای شهر چقدر در حل این معضلات اثر دارد؟ آیا وجدان عمومی بیدار است؟ آیا مسئولان دغدغه این مردم کوخ‌نشین را دارند یا خیر آنها را از یاد برده‌اند؟ به نظر می‌رسد برای اهتمام به حل این معظلات دو گام اساسی ضروری است: نخست آنکه معمولاً چنین معضلاتی در نقاط پر جمعیت اتفاق می‌افتد و یکی از آثار شهرنشینی لجام‌گسیخته و بدون برنامه است. از این رو تغییر پایتخت سیاسی با لحاظ شرایط آن زمینه حل بسیاری از معضلات اجتماعی و اقتصادی را در کشور فراهم خواهد کرد.  همواره افسوس می‌خورم که نمایندگانمان در مجلس و شورای شهر تهران به بهانه هزینه‌دار بودن انتقال پایتخت از انجام این مهم جلوگیری کرده‌اند با اینکه به هزار و یک دلیل تغییر پایتخت سیاسی هیچ هزینه‌ای ندارد چنانکه مالزی، کره جنوبی، پاکستان، قزاقستان، ترکیه، آلمان و برزیل در چند دهه گذشته اقدام به تغییر مرکز سیاسی کردند و موفق نیز بودند. ما نیز می‌توانیم مرکز سیاسی را با لحاظ شرایط کشورمان به نقطه‌ای مناسب انتقال دهیم و به‌تدریج انطباق مراکز سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و جمعیتی را بشکنیم و در سراسر کشور توزیع کنیم. تحقیقاً هزینه انتقال مرکز سیاسی از هزینه‌های متنوع و متعدد خدماتی، عمرانی، بهداشتی درمانی، امنیتی و قضایی اداره شهر بزرگی چون تهران در یک سال کمتر خواهد بود.  دوم آنکه فرهنگ عمومی در کشور ما ضعیف است و این موضوع ریشه‌های تاریخی دارد و باید برای نجات آن برنامه داشت. نکته مهمی که همواره از آن غافل بوده‌ایم و همواره وضع را بدتر کرده‌ایم. بسیاری از معضلات امروزی در جامعه ما ناشی از شکاف‌های عمیق و در حال گسترش در فرهنگ‌عمومی است. فرهنگی که جانمایه و قوام‌بخش زندگی در بطن جامعه است و اگر خللی به آن وارد شود نتایج آن تا نسل‌های نسل یک جامعه را همراهی خواهد کرد. جامعه شهری از فقر فرهنگ عمومی در عذاب و زمینه معضلات پیش‌گفته را فراهم آورده است. امیدوارم دولتمردان و تصمیم‌سازان نظام جمهوری اسلامی هر چه زودتر متوجه فاجعه‌ای که در زیر پوست این شهر در حال رخ دادن است بشوند و برای آن چاره‌ای بیندیشند. تصویر آن کودکان معصوم، کنار پدران و مادران معتاد، چنان در ذهنم حک شده که آرام و قرار ندارم و نمی‌توانم بخوابم و از اینکه در شهری زندگی می‌کنم که بخش زیادی از مردم آن در فقر و دست به گریبان با مشکلات متعدد زندگی می‌کنند و بخش قلیلی در اوج ثروت و رفاه‌اند، سخت متأثر و متأسفم.

نوشته شده در تاريخ شنبه سوم آبان 1393 توسط hosein

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی از آیت‌الله العظمی یوسف صانعی عیادت کرد.

 

به گزارش ایسنا، جماران با اعلام این خبر و انتشار عکسی از این عیادت، نوشت: «در پی بیماری آیت‌الله شیخ یوسف صانعی از مراجع عظام تقلید، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمد خاتمی با حضور در یکی از بیمارستان‌ ها از ایشان عیادت و با کسب اطلاع از مراحل درمانی، برای سلامتی ایشان دعا کرد. آیت‌الله العظمی شیخ یوسف صانعی از مراجع عظام تقلید روز دوشنبه به دلیل خونریزی گوارشی در بیمارستان بستری شده بود.»

عیادت خاتمی از آیت‌الله صانعی

همچنین صبح امروز رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با حضور در بیمارستان از وی عیادت کرد.به گزارش فارس به نقل از روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، در پی بستری شدن آیت الله یوسف صانعی ،صبح امروز رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با حضور در بیمارستان از وی عیادت کرد. در این ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی ضمن سلام و احوالپرسی،از نزدیک در جریان مداوای آیت الله صانعی قرار گرفت و از درگاه خداوند برای ایشان آرزوی تندرستی و سلامت کامل کرد.

عیادت هاشمی رفسنجانی از آیت الله صانعی

نوشته شده در تاريخ شنبه سوم آبان 1393 توسط hosein

گفتاری به بهانه درگذشت یکی از چهره های رده اول انقلاب

آیت الله مهدوی کنی در 15 برش از تاریخ جمهوری اسلامی

آیت الله محمدرضا مهدوی کنی را تنها نمی توان با عنوان رییس مجلس خبرگان رهبری معرفی کرد. زیرا در تاریخ 36 ساله جمهوری اسلامی در هر واقعه مهم نام و نقش و نشانی از او می توان یافت. در این گفتار 15 برش آمده است.

عصر ایران؛ مهرداد خدیر- آیت الله محمدرضا مهدوی کنی را که صبح سه شنبه 29 مهرماه 1393 درگذشت، تنها نمی توان با عنوان رییس مجلس خبرگان رهبری و دبیر کل جامعه روحانیت مبارز معرفی کرد. زیرا در تاریخ 36 ساله جمهوری اسلامی در هر واقعه مهم نام و نقش و نشانی از او می توان یافت. این پیشینه را البته باید فراتر برد و از پیش از انقلاب یاد کرد که امامت مسجد جلیلی - در حوالی میدان فردوسی تهران- را برعهده داشت و به تناوب دستگیر و آزاد می شد. نهادها و اتفاقاتی که نام مرحوم مهدوی کنی یا نقشی از او بر جای مانده از این قرارند:

1- شورای انقلاب؛ آیت الله مهدوی کنی از اعضای هسته مرکزی شورای انقلاب به حساب می آمد. او در کنار آیت الله خامنه ای، مرتضی مطهری، طالقانی، بهشتی، موسوی اردبیلی، هاشمی رفسنجانی و باهنر طیف روحانیون شورای انقلاب را تشکیل می دادند که با طیف غیر روحانی و بعضا مشهور به لیبرال مانند مهندس بازرگان، بنی صدر و عزت الله سحابی رابطه نزدیکی داشت.

2-کمیته انقلاب اسلامی؛ نخستین نهادی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی و حتی قبل از تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تاسیس شد «کمیته مرکزی انقلاب اسلامی» بود که در غیاب شهربانی و پلیس فرو پاشیده و از هم گسسته رژیم پهلوی امنیت شهرها را بر عهده گرفت. به گفته علی مطهری و به نقل از شهید مطهری، امام، حکم فرماندهی اولین نهاد انقلابی را ابتدا به نام آیت الله لاهوتی صادر کرده بود و قصد امضا داشت که استاد مطهری امام را بر حذر می دارد و از امکان نفوذ مجاهدین خلق در کمیته ها می گوید و در پی آن حکم خطاب به مهدوی کنی صادر می شود. آیت الله تا پایان کمیته ها فرماندهی کل را بر عهده داشت. بعد تر کمیته و شهربانی و ژاندارمری در هم ادغام شدند و نیروی انتظامی تشکیل شد.

3-حزب جمهوری اسلامی؛ او دعوت موسسین این حزب را رد کرد و حاضر به عضویت در حزب جمهوری اسلامی نشد زیرا معتقد بود روحانیت فراتر از احزاب است و نباید خود را درون روابط حزبی محدود کند. از این رو روحانیون شورای انقلاب به دو دسته تقسیم می شدند: جناح حزب جمهوری اسلامی شامل 5 موسس و جناح غیر حزبی که مطهری و طالقانی و مهدوی کنی در آن زمره بودند. با همین تفکر او هیچ گاه حاضر نشد برای جامعه روحانیت مبارز تقاضای مجوز کند و هر چند این تشکل حضور فعالی در عرصه های سیاسی و انتخاباتی داشت اما آن را حزب نمی دانست و می گفت: به وظایف مرتبط با روحانیت عمل می کنیم.

4-اشغال سفارت آمریکا؛ در جریان واقعه 13 آبان 1358 تقریبا تمام شخصیت ها و گروه های سیاسی از اقدام دانشجویان مسلمان پیرو خط امام،حمایت کردند. حتی نهضت آزادی ایران که دولت را از دست داده بود با قلم عزت الله سحابی بیانیه ای صادر کرد و دبیر کل جبهه ملی که متهم به رابطه با آمریکا بود نیز در مصاحبه با روزنامه اطلاعات اصل کار را تایید کرد. از آیت الله مهدوی کنی اما نقل شد که اقامه نماز در حیاط سفارت را درست ندانست و گفت: این زمین غصبی است. جمله ای که موجب طعنه هایی در سال های آتی شد.


5- اولین انتخابات ریاست جمهوری؛ در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری جامعه روحانیت مبارز- تشکل متبوع آیت الله- رسما از کاندیداتوری ابوالحسن بنی صدر حمایت کرد. در حالی که حزب جمهوری اسلامی جلال الدین فارسی را معرفی کرده بود که به خاطر افشای افغان بودن تبار او از ادامه رقابت بازماند و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم هم از دکتر حسن ابراهیم حبیبی حمایت کرد.

6- شورای نگهبان؛ در ترکیب اولین دوره شورای نگهبان نام آیت الله مهدوی کنی نیز دیده می شود. هر چند اندکی بعد به خاطر قبول مسوولیت وزارت کشور از شورای نگهبان خارج شد و دیگر به این نهاد بازنگشت. در وزارت کشور برادر خود - مرتضی قاموس - را که وکیل دادگستری بود به عنوان معاون حقوقی انتخاب کرد. برادر دیگر آیت الله (باقری کنی) نیز نام خانوادگی متفاوتی داشت.

7- واقعه 14 اسفند 1359؛ در جریان مراسم سالروز درگذشت دکتر محمد مصدق در دانشگاه تهران، ابوالحسن بنی صدر اولین رییس جمهوری ایران آشکارا در مقابل جریان خط امام قرار گرفت و پروسه ای شروع شد که کمتر از4 ماه بعد به عزل او انجامید. رهبر فقید انقلاب برای حل مناقشه یک کمیته سه نفری تشکیل داد تا یک نفر به نمایندگی از جانب رییس جمهوری، یکی از طرف روسای دو قوه دیگر و نخست وزیر و سومی هم از سوی خود ایشان انتخاب شود. نماینده امام در این هیات، آیت الله مهدوی کنی بود. دو عضو دیگر آیت الله اشراقی (ازطرف بنی صدر) و آیت الله محمد یزدی (از جانب دکتر بهشتی و هاشمی و رجایی) بودند. کار این هیات البته به نتیجه نرسید و قبل از بررسی طرح عدم کفایت رییس جمهوری در مجلس شورای اسلامی متوقف شد.

8- نخست وزیران؛ در فهرست نام نخست وزیران ایران، محمد رضا مهدوی کنی نیز دیده می شود که در شهریور و مهر 1360 نخست وزیر بود ولی برخی به اشتباه از او به عنوان نخست وزیر موقت یاد می کنند. حال آن که موقت نبود و قرار گرفتن بین دو رییس جمهوری این ذهنیت را ایجاد کرده است.

9- نامزدی ریاست جمهوری؛ مهدوی کنی برای سومین دوره انتخابات ریاست جمهوری کاندیدا شد اما حزب جمهوری اسلامی ترجیح داد اگر بنا بر ریاست جمهوری یک روحانی است آن روحانی دبیر کل حزب باشد که آیت الله خامنه ای بود. او سرانجام انصراف داد و کنار رفت.

10- دانشگاه امام صادق(ع)؛ پس از نخست وزیری آیت الله وقت خود را در «جامعه الامام الصادق» صرف کرد. کلنگ احداث این مجموعه در محل سابق شعبه دانشگاه هاروارد در منطقه سعادت آباد را آیت الله منتظری و در زمان تصدی امامت جمعه تهران بر زمین زد و خود به عضویت هیات امنا درآمد. اما پس از عزل از قائم مقامی رهبری، آقای منتظری از این مجموعه که دیگر عنوان دانشگاه گرفته بود، کنار گذاشته شد و تا پایان به این امر معترض بود. آیت الله مهدوی کنی در دفاع می گفت پس از قطع ارتباط ایشان با نهاد ولایت فقیه امکان ادامه عضویت نبوده است.

11- مجلس سوم ؛ در آستانه انتخابات مجلس سوم امام در پیامی تعبیر اسلام آمریکایی را به کار برد که در فضای خاص آن زمان این گونه تلقی شد که رهبر فقید انقلاب جناح راست را متهم کرده و به پیروزی قاطع چپ سنتی در انتخابات مجلس انجامید. آقای مهدوی کنی در خاطرات خود آورده است که نزد امام رفته و گله کرده و از ایشان خواسته اگر آنان را آمریکایی نمی دانند مکتوبی بنویسند و امام پاسخ می دهند منظور شان آنان نبوده اما مکتوب نخواهند کرد چون در فضای انتخابات اثر می گذارد.
12- ارتحال امام خمینی؛ در روزهای درگذشت رهبر فقید انقلاب در خرداد 1368 آیت الله در خارج از کشور (انگلستان) به سر می برد و در حال درمان بود. از این رو در فهرست احتمالی گزینه های رهبری مطرح نشد. طبعا نقش ویژه ای نیز نتوانست ایفا کند اما در برگشت و پس از انتخاب آیت الله خامنه ای و تا پایان عمر از هیچ تایید و حمایتی فروگذار نکرد.

13- دوم خرداد 76؛ در انتخابات ریاست جمهوری سال 1376 دو رقیب اصلی علی اکبر ناطق نوری و سید محمد خاتمی بودند. اما در واقع رقابت میان جامعه روحانیت مبارز به دبیر کلی محمد رضا مهدوی کنی و مجمع روحانیون مبارز به دبیر کلی مهدی کروبی بود. روزنامه ابرار روز چهارشنبه 31 اردیبهشت 1376 تمام نیم صفحه بالای خود را با تیتر درشت به نقل این جمله مهدوی کنی اختصاص داد: «حدس می زنم نظر مقام معظم رهبری آقای ناطق نوری است» اما آیت الله خامنه ای در سخنانی که پس از بخش خبری ساعت 14 تلویزیون در همان روز پخش شد تصریح کردند هر یک از 4 کاندیدا که رای بیاورند مورد حمایت ایشان خواهند بود و نگرانی های حامیان خاتمی رفع شد.

حمایت تمام قد مهدوی کنی از ناطق نوری با شکست این نامزد در دوم خرداد 76 تصویر یک منتقد دولت اصلاحات را از آیت الله ترسیم کرد. هر چند خود خاتمی احترام نگاه می داشت و آیت الله نیز فاصله خود از رادیکال ها را معمولا حفظ می کرد. مهندس سحابی نیز در سرمقاله «ایران فردا» با عنوان « نه» بزرگ، مواردی را متوجه آیت الله مهدوی کنی کرد که چون حاضر به پس گرفتن و تکذیب آنها نشد مهدوی از سحابی شکایت کرد و یکی از دادگاه های تاریخی مطبوعات رقم خورد که یک عضو سرشناس و ارشد شورای انقلاب از عضو مشهور دیگر شکایت می کرد.

14- مجلس خبرگان رهبری؛ آیت الله هیچ گاه نامزد هیچ انتخاباتی نشد (بدون احتساب انصراف از کاندیداتوری ریاست جمهوری) مگر در انتخابات میان دوره ای دوره جاری مجلس خبرگان رهبری که به خبرگان راه یافت و پس از مدتی ریاست آن را در اختیار گرفت تا سومین رییس مجلس خبرگان (پس از مرحوم مشکینی و هاشمی رفسنجانی) باشد. اما برای این که تصور نشود در پروژه حذف هاشمی از مناصب عالی پس از حوادث 88 شرکت کرده این تعبیر را به کار برد: « آقای هاشمی ریاست مجلس خبرگان را به من تفویض کردند». چون هاشمی کاندیدای ریاست نشده بود.آقای مهدوی معتقد بود نظارت خبرگان بر رهبری نه استطلاعی است نه استصوابی بلکه نظارت «حراستی» است یعنی از جایگاه رهبری حراست می کند.

15- انتخابات اخیر ریاست جمهوری؛ با این که حسن روحانی از اعضای شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز و طبعا روحانی بود آیت الله و این تشکل از نامزدی او حمایت نکردند چرا که از 88 به بعد در جلسات آن شرکت نمی کرد. نامزد مورد حمایت آیت الله، دکتر ولایتی بود هر چند این شایعه هم درگرفت که در روزهای آخر از او خواسته بودند به نفع سعید جلیلی کنار برود که نپذیرفت. آقای مهدوی کنی در پیام تبریک خود به رییس جمهور روحانی قید «مشروط» را آورد تا روشن شود ادعای اصلاح طلبان که روحانی به آنان نزدیک تر است تا خاستگاه خود، گزاف نبوده است.نقش آیت الله محمد رضا مهدوی کنی در انقلاب و تاسیس جمهوری اسلامی اما بی گمان محدود به 15 برش پیش گفته نیست. بی هیچ تردید و اغراقی آن مرحوم را می توان و باید یکی از چهره های رده اول دانست که نام او با تاریخ جمهوری اسلامی گره خورده است.
 
عصر ایران

نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و نهم مهر 1393 توسط hosein

نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و نهم مهر 1393 توسط hosein

کابینه آیت‌ الله مهدوی کنی در سال 60 +عکس

آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی از ۱۱ شهریور تا ۷ آبان ۱۳۶۰ نخست‌وزیر جمهوری اسلامی ایران بود.
در پی بمب‌گذاری در دفتر نخست‌وزیری در ۸ شهریور همان سال به دست منافقین و شهادت محمدعلی رجایی، رئیس‌جمهور و دکتر محمدجواد باهنر نخست‌وزیر، شورای موقت ریاست‌جمهوری به عضویت آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس مجلس و آیت‌الله عبدالکریم موسوی اردبیلی، رئیس دیوان عالی تشکیل شد.برای انتخاب نخست‌وزیر نام مهندس سید محمد غرضی، سید علی‌اکبر پرورش (که اعضای حزب جمهوری اسلامی بیشتر موافق با او بودند) و آیت‌الله مهدوی کنی (که نمایندگان مجلس عمدتاً با او موافق بودند) مطرح بود که نهایتاً شورای ریاست‌جمهوری در ۱۰ شهریور آیت‌الله مهدوی کنی را که عهده‌دار سمت وزارت کشور در کابینه شهید باهنر بود به نخست‌وزیری برگزید. وی در ۱۱ شهریور ۱۳۶۰ کابینه خود را تشکیل داد و وزرا را به مجلس معرفی کرد. همه پست‌ها مشابه کابینه شهید باهنر بود، تنها حجت‌الالسلام علی‌اکبر ناطق نوری جایگزین مهدوی کنی در وزارت کشور شده و برای پست وزارت راه هادی نژادحسینیان معرفی شد. کابینه با ۱۷۰ رأی موافق، ۱۳ رأی ممتنع و ۴ رأی مخالف رأی اعتماد گرفت.

دولت آیت‌الله مهدوی کنی پس از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری و انتخاب آیت‌الله سید علی خامنه‌ای به ریاست جمهوری و معرفی مهندس میرحسین موسوی به‌عنوان نخست وزیر در ۷ آبان ۱۳۶۰ به فعالیت خود خاتمه داد.

اعضای کابینه

1- علی اکبر پرورش وزیر آموزش و پرورش 2- معادیخواه وزیر ارشاد اسلامی 3- حسین نمازی وزیر اقتصادی و دارایی 4- میر حسین موسوی وزیر امور خارجه 5- حبیب الله عسگری اولادی مسلمان وزیر بازرگانی 6- هادی منافی وزری بهداری 7- مرتضی نبوی وزیر پست و تلگراف و تلفن 8- سید محمد اصغری وزیر دادگستری 9- سید موسی نامجو وزیر دفاع 10- هادی نژاد حسینیان وزیر راه و ترابری 11- مصطفی هاشمی خراسگانی وزیر صنایع 12- محمد علی نجفی وزیر فرهنگ و آموزش عالی 13- محمد میر محمد صادقی وزیر کار و امور اجتماعی 14- سلامتی وزیر کشاورزی 15- سید کمال الدین نیک روش وزیر کشور 16- شهاب گنابادی وزیر مسکن و شهرسازی 17- بهزاد نبوی وزیر مشاور در امور اجرایی 18- محمد تقی بانکی وزیر مشاور و سرپرست سازمان برنامه و بوجه 19- محمود روحانی وزیر مشاور و سرپرست سازمان بهزیستی 20- سید حسین موسویان وزیر مشاور و سرپرست شرکت ملی فولاد ایران 21- محمد غرضی وزیر نفت 22- حسن غفوری فرد وزیر نیرو.
 
عصرایران
اکونومیست
و اما همه چیز می گذرد .. آه ای دنیای پر رمز و راز ..
سرانجام آیه الله مهدوی کنی پس از شرکت در مراسم سالروز امام خمینی در چهاردهم خرداد امسال و مراجعت به خانه دچار کسالت شد و متعاقب آن به کما رفت و تا امروز در بیمارستان بستری بود و صبح امروز به لقاء حق پیوست. زندگی تشکیل شده است از نگاه انسان با انسان همنوع و تشکیلاتی مهمتر بنام خاطره و همیشه ایشان اغلب دوست داشتی بود و این دوستی هاست که سودمند است.برای شادی روح آن انسان متواضع و با صداقت و یار امام و رهبری و یاور انقلاب و شهیدان همواره دعا می کنیم.  ح محمدی

نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و نهم مهر 1393 توسط hosein

نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و هشتم مهر 1393 توسط hosein


رویترز: ميخائیل گورباچف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی، هشدار داده رهبران غرب و ولادیمیر پوتین جهان را به سمت نوع جدیدی از جنگ سرد می‌کشانند.جنگی که گورباچف مدعی است با کمک او ربع قرن پیش پایان یافته بود. گورباچف که به‌تازگی در بیمارستان بستری شده بود، در مصاحبه با یک روزنامه از رویارویی پیش‌آمده بر سر مساله اوکراین ابراز نگرانی کرده است.





گورباچف در گفت‌وگو با روزنامه روسیسکایا گاتزتا:
جنگ سرد جدیدی در حال شکل‌گیری است


او گفت این موضوع باعث شد آمریکا و اتحادیه اروپا تحریم‌هایی را علیه روسیه وضع کنند و در مقابل مسکو نیز واردات بسیاری از مواد غذایی از غرب را ممنوع اعلام کرد. میخائیل گورباچف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی که حالا ۸۳ سال دارد در مصاحبه با روزنامه روسی روسیسکایا گفت: «به‌عنوان قدم اول، باید منطق اتهام‌زنی و تحریم کردن کنار گذاشته شود. نباید دوباره به سمت یک جنگ سرد جدید کشیده شویم. این تهدیدی مشترک علیه امنیت ماست که هنوز از بین نرفته است.»
مصاحبه اخیر این رهبر سابق بلوک شرق حرف‌هایی معتدل بود در میان بسیاری از رسانه‌های طرفدار کرملین در مسکو که معمولا ایالات متحده را به‌عنوان خطری برای بی‌ثباتی روسیه معرفی می‌کنند. او معتقد است در صورت ادامه این روند اختلافات، چالش‌های مشترک بیشتری پیش روی شرق و غرب خواهد بود.او با نام بردن از ابولا و گروه «داعش» به‌عنوان خطراتی که جهان را تهدید می‌کنند، افزود: «این مسائل می‌تواند دو طرف اختلاف را به هم نزدیک‌تر کند.» رهبر اتحاد جماهیر شوروی سابق در این مصاحبه با اشاره به نزدیک شدن به بیست و پنجمین سالگرد سقوط دیوار برلین در نهم نوامبر تصریح کرد: «در رویارویی با چالش‌های مشترک، ما می‌توانیم به زبان واحدی دست پیدا کنیم. این کار آسانی نخواهد بود، اما چاره دیگری نیست.» سقوط دیوار برلین در سال ۱۹۸۹ میلادی، از آنجا شروع شد که حکومت کمونیستی شوروی به رهبری آقای گورباچف تصمیم گرفت دموکراسی‌سازی را به‌عنوان یک اصل در کشورهای اروپای شرقی تحت نفوذ خود دنبال کند. سخنگوی بنیاد گورباچف در مسکو گفته قرار است او برای یادبود روز سقوط دیوار برلین به پایتخت آلمان سفر کند.میخائیل گورباچف در بیشتر زمان بحران اوکراین اظهارنظری نکرده بود. بحرانی که در آن روسیه شبه‌جزیره کریمه در دریای سیاه را ضمیمه خاک خود کرد و اتهاماتی نیز در مورد ارسال سلاح و نیروی نظامی برای تجهیز جدایی‌طلبان طرفدار روسیه در شرق اوکراین متوجهش شد. دولت روسیه این اتهامات را رد کرده و پوتین روز جمعه به آمریکا هشدار داد: «یک منازعه میان قدرت‎های هسته‌ای» می‌تواند جهان را بی‌ثبات کند.گورباچف به دلیل اصلاحات دموکراتیک‌اش که باعث فروپاشی مسالمت‌آمیز کمونیسم در اروپای شرقی و اتحاد آلمان شرقی و غربی شد، در سال ۱۹۹۰ جایزه نوبل صلح را به خود اختصاص داد. او به همین دلیل در غرب از احترام ویژه‌ای برخوردار است، اما در روسیه اقبال عمومی چندانی ندارد. چرا که بسیاری او را به خاطر فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ و هرج و مرج‌های ناشی از آن سرزنش می‌کنند. او امسال به‌تازگی به دلیل نقش‌اش در پایان دادن به دوران ابرقدرتی شوروی به خیانت متهم شده است. گورباچف و دیگر مقامات عالی‌رتبه شوروی سابق براساس یک درخواست هفت صفحه‌ای برای تحقیق که توسط قانون‌گذاران روسیه تهیه و به دادستان عالی کشور ارسال شده، متهم شده‌اند با سرپیچی از قانون، مردم را به سمتی هدایت کرده‌اند که اجازه دهند جمهور‌ی‌خواهان از شوروی اعلام استقلال کنند و با این کار باعث فروپاشی آن شوند. گورباچف این درخواست را یک حرکت تبلیغاتی قلمداد کرده و گفته است هیچ اتهامی در این خصوص متوجه او نیست.

دنیای اقتصاد


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم مهر 1393 توسط hosein

بعد از شرکت در کنفرانس افق نو در تهران

ایران از زبان "کالب تی ماوپین" خبرنگار آمریکایی

من به ‌عنوان شخصی که در نیویورک زندگی می‌کند، به این کنفرانس مهم آمدم چراکه صهیونیسم را به عینه لمس کرده‌ام و از آن بیزارم. صهیونیسم برابر است با نژادپرستی؛ صهیونیسم همان ایدئولوژی ساکنان سفیدپوست تازه‌ازراه‌رسیده و استعمارگری است که قربانیانشان را دون پایه و حقیر می‌شمارند. صهیونیسم برابر است با نفرت؛ صهیونیسم یعنی "انسان‌زدایی" و سرکوب مردم به خاطر عقاید مذهبی یا قومیت‌شان. آن‌چه در ایران دیدم با آن‌چه در رسانه‌های آمریکایی از ایران به تصویر کشیده می‌شود، زمین تا آسمان فرق داشت. ایران یک کشور توتالیته و آخوندسالار نیست. ایرانیانی را می‌دیدم که علناً و آزادانه از دولت و مسئولین گلایه می‌کردند. ایران کشور مالامال از مردم سزاوار نفرت و غضبناک نیست، بلکه تشکیل شده از مردمانی که همان‌چه ما می‌خواهیم می‌خواهند؛ یعنی یک زندگی ساده و آرام به همراه خانواده.انقلاب اسلامی از رهگذر یک انقلاب قهرمانانه که یک ظالم وحشی تحت حمایت آمریکا را به زیر کشید، پایه‌گذاری شد. هرچند دولت ایران، اسلامی است اما سایر ادیان دیگر نظیر یهودیت، مسیحیت و زرتشتی نیز اجازه فعالیت دارند. دولت این مذاهب را سرکوب نمی‌کند، درعوض ادیان یکتاپرست آزادانه حضور داشته و مورد احترامند.رسانه‌های آمریکایی وضعیت حقوق زنان در ایران را وخیم جلوه می‌دهند، اما این فرافکنی‌ها صحنت ندارد. در همین همایشی که بنده در آن شرکت کرده بودم، زنان نقش عمده‌ای ایفا کردند. بیش از 60 درصد پذیرش دانشگاه‌ها را در ایران زنان تشکیل می‌دهد، هم‌چنین بانوان ایرانی در ارتش نیز حضور دارند، طوری‌که یکی از زنان دارای درجه سرتیپی ارتش است.برعکس نیویورک، تهران مملو از بیلبوردهای تبلیغاتی نیست که تصاویر برهنه و مستهجنی از زنان برای فروش کالا به نمایش می‌گذارند. با هرزه‌نگاری و پورنوگرافی تلوزیون و سینما که از هالیوود می‌آید، از طریق سینمای و رسانه ایرانی مورد حمایت دولت مبارزه می‌شود. سینمای ایران مروج ارزش‌هایی هم‌راستا با انقلاب اسلامی است.


مشرق


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم مهر 1393 توسط hosein

 با توجه به فتنه بزرگ 88 آیا شده مردم از شما بپرسند دو نفری که از شورای نگهبان تائید شدند و عامل فتنه بودند به چه دلیل تائید شدند؟

 من اینجا بحث زیادی دارم. این افراد به اتفاق آرا تائید نشدند و اختلاف رای وجود داشت؛ تائید این فرد بر اساس اکثریت رأی بود؛ اتفاق نبود بلکه اکثریت بود. همان موقع نیز عده ای نظر مخالف داشتند منتهی اکثریت رأی دادند. دوم این که مبنای رای اکثریت این بود که از این افراد سابقه ای آن چنانی نداشتیم. مسائلی که بعد پیش آمد قبلا سابقه این چنینی نبود که دلیل بر رد صلاحیت باشد. زمان آقای موسوی و کروبی سوابقی که از آن ها سلب صلاحیت کند و نشان بدهد که شرایط موجود در قانون اساسی را ندارند، ما نداشتیم. طبیعی است این افراد مانند بقیه تائید شوند؛ برخی مسائلی در جنب کار وجود داشت که نمی خواهم متعرض شوم.

به هر حال این اتفاقات بعد آمد و بعد هم ما ناراحت شدیم که چرا این ها را تأیید کردیم. اما نمی توانستیم تأیید هم نکنیم. اگر تائید نمی کردیم خود این ها و دیگران اعتراض می کردند که به چه دلیلی این ها را تأیید نکردید در حالی که شرایط موجود در قانون اساسی را دارا بودند؛ به اعتراض آن ها نمی توانستیم جواب روشنی بدهیم.

 برخی عنوان می کنند به چه دلیل این دو نفر در حصر هستند و نظام دوست دارد فقط یک نظام در رابطه با فتنه شنیده شود و این ها بیرون بیایند. شما چه پاسخی در این خصوص دارید؟

 این گونه افراد نه درک سیاسی دارند و نه درک انقلابی دارند و نه در امام و رهبر تسلیم هستند. این امر را به صراحت عنوان می کنم که این مشکلات را دارند. این گونه افراد این مسئله را که عوام الناس کوچه بازار ما دریافتند درک نکردند و آن این که حرکت آن ها با حمایت و پشتیبانی جدی آمریکا و اسرائیل بوده است.

اسرائیلی ها یکی از حرف هایی که گفتند این بود که حرکت سبز این افراد از سرمایه های بزرگ ما است. این عین مطالبی است که اسرائیلی ها گفتند و اسناد این مسائل موجود است؛ بعد هم حرکتی که شد به عنوان تقلب مطرح کردند که دروغ محض هم بود باید برای همین ادعا مجازات می شدند یعنی اگر باقی مسائل را در نظر نگیریم اما این دو نفر باید برای ادعای تقلب در انتخابات که دروغ محض بود مجازات می شدند.

دادگاه باید این ها را احضار کند و بگوید دلیل تقلبی که می گویید چیست دلیل اذعای تقلب در انتخابات را از این دو نفر جویا می شد؛ شما دارید نظام، شورای نگهبان، وزارت کشور، هیات اجرایی را متهم می کنید ادعای تقلبتان چه بوده است.
بعدش هم دو چیز مشخص شد؛ یکی این که از بیرون کشور حمایت می شدند و دلایل فراوانی مبنی بر این امر وجود دارد؛ دیگر این که در خیابان ها خود را نشان دادند؛ در خیابان ها مسجد به آتش کشیدند، عکس امام (ره) را پاره کردند، این ها گفتند نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران سر دادند، در خصوص ولایت فقیه اعلام نظر منفی کردند، و ضد ولایت فقیه فقاهتشان را اعلام کردند. آدم کشتند آتش سوزی کردند و یک نقطه سفید ندارند و همه کارنامه‌شان سیاه است. مسئله براندازی نظام بود به اسم تقلب. بعضی این‌ها که نام نمی خواهم ببرم و افرادی بودند که زندان بودند و بعد آزاد شدند و الان هم آزاد هستند و در تشکیلات ریاست جمهوری قبلی هم بودند خودشان گفتند این تقبل رمز حرکت ضد انقلابی ما بود.

بر سر این عوامل منت گذاشته شده است؛ اگر بنا به محاکمه این ها بود هیچ قاضی عادل و آگاهی جزء حکم اعدام برای آن ها صادر نمی کرد؛ در هیچ کشوری با افرادی که در مقابل نظام می ایستند( نه در مقابل رئیس جمهور یا وزیر یا قاضی بلکه در مقابل نظام ایستادند)این گونه رفتار نمی شود؛ بنابراین منت سرشان گذاشتند و به هر دلیل که هر اسمی رویش بگذارند از جمله به دلیل لطف و مهربانی اسلامی تخفیف قائل شدند. و الا هر جای دیگر این ها را درجا اعدام می کردند.
زمانی که ما در دادگاه انقلاب فعالیت می کردیم، بعضی را شک می کردیم که باید اعدام کنیم یا نه امام (ره) می فرمودند در خصوص کسی که جرم او مسلم است نباید معطلش کرد؛ زمانی که موسولینی را به دادگاه آوردند قاضی پرسید اسمت چیست جواب که داد دستور اعدام او را صادر کردند چرا که جرم وی مسلم بود؛ تنها نیاز به شناسایی بود که فرد را اشتباهی نیاورده باشند. نظر امام این گونه بود. این گونه باید همان موقع اعدام می شدند اما نشدند.

من تعجب می کنم از این ها که این حرف ها را می زنند. چرا این ها سوال نمی کنند دو نفر دیگر از سران فتنه باید آزاد باشند؟ یکی از آن ها که همین طور دارد راه می رود  و زیرآبی می رود و راه دو نفر دیگر را ادامه می دهد. باید اعتراض شود که چرا این افراد دستگیر نشدند نه این که چرا آن دو نفر در حصر هستند. این اعتراض به جا است و حق هم هست و جوابی ندارد.

یکی دیگر از سران فتنه هم به من گفتند بیست هزار صفحه پرونده دارد و جرم او هم واضح واضح است و مدتی فراری بود،و بعد هم برگشت. چرا این تا حالا مونده است. اعتراض به این مسائل به جا و درست است؛ خدا می داند رسیدگی به این پرونده تا چه زمانی قرار است ادامه یابد. تا زمان ظهور ادامه پیدا می کند.

 

منبع: اعتدال

 

روز شنبه علی مطهری نماینده اصولگرای مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در نامه‌ای سرگشاده به آیت‌الله جنتی سخنان وی در مورد حصر و اعدام آقایان موسوی و کروبی را فاقد توجیه قانونی، شرعی، اخلاقی و خلاف اصول متعدد قانون اساسی عنوان کرده است.


 

 


نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم مهر 1393 توسط hosein
کوچک‌ترین پسر جو بایدن به دلیل مثبت شدن آزمایش استفاده از کوکائین از نیروی دریایی اخراج شد. خبر اخراج جانتر بایدن را نخستین بار روزنامه وال استریت ژورنال روز پنجشنبه منتشر کرد.
اخراج پسر معاون رئیس جمهور آمریکا از ارتش
 
به گزارش اسوشیتد پرس، نیروی دریایی آمریکا اعلام کرد هانتر بایدن بهمن ماه پارسال از بخش ذخیره این نیرو اخراج شد. وی کمتر از یک سال بود که به عنوان کارمند بخش روابط عمومی در این بخش کار می‌کرد. نیروی دریایی با استناد به مقررات حفظ حریم شخصی از اعلام دلیل اخراج هانتر بایدن خودداری کرد. هانتر بایدن در بیانیه‌ای گفت عمیقاً متاسف و خجل هستم که کارهایم منجر به اخراج من شد. دفتر معاون رئیس جمهور در این زمینه اظهار نظر نکرده است. با این حال، منابع آگاه می‌گویند هانتر بایدن که ۴۴ ساله است، به دلیل مثبت شدن آزمایش مواد مخدر اخراج شد.
24

نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و پنجم مهر 1393 توسط hosein

5 روز از فیلتر شدن سایت انتخاب می‌گذرد

5 روز از فیلتر شدن این سایت پربیننده می گذرد و خبری از واکنش مقامات دولتی نیست، دولتی که همین سایت خبری در شمار حامیان تمام عیارش بود.

به گزارش گیل خبر ، سایت انتخاب یکی از مهمترین رسانه های حامی دولت شامگاه چهارشنبه هفته گذشته فیلتر شد. بسیاری ابتدا تصور کردند این فیلترینگ نیز مانند دفعات قبل است ، اما مدیرمسئول سایت انتخاب در مصاحبه ای اعلام کرد که این اتفاق، به خاطر شکایت چند مقام دولتی افتاده و پس از آن، دادستان به دلیل «تعدد شکایات» دستور فیلتر شدن سایت انتخاب را داده است.

با وجودی که این دستور، کمی بی نظیر به نظر می آید و تا به امروز، سابقه نداشته رسانه ای به دلیل شکایات خصوصی توقیف یا فیلتر شود، اما پیگیری های خبرنگار ما نشان می دهد انتشار اخباری در سایت انتخاب در مورد حمید پورمحمدی گل سفیدی و دوستان نزدیک به وی باعث این اتفاق شده است. این سایت از جریانی مرموز در سیستم بانکی کشور سخن می گفت که به اسانی قابلیت جا به جایی نیروهای ارشد اقتصادی و بانکی کشور را دارا هستند.

این سایت خبری طی هفته های اخیر، اخباری در مورد حمید پورمحمدی گل سفیدی منتشر می کرد. این فرد ، قائم مقام بانک مرکزی دولت احمدی نژاد بود که به اتهام مشارکت در فساد سه هزار میلیاردی ، 45 روز بازداشت بود و تا به امروز نیز برای وی ، از سوی قوه قضاییه قرار منع تعقیبی صادر نشده است. پورمحمدی در حال حاضر معاون معاونت برنامه ریزی رییس جمهور (محمدباقر نوبخت) است و چند پست دیگر نیز در دست دارد.

همین ماجرا، عنوان آخرین مطلب سایت انتخاب، لحظاتی پیش از توقیف بود. این سایت خطاب به دکتر نوبخت نوشته بود که بر چه اساسی، چنین فردی باید به عنوان معاون جنابعالی در دوست یازدهم فعال باشد و روز به روز ، تعداد مشاغالش بیشتر شود؟!

«انتخاب» پرسیده بود: چرا فردی که هم اینک، متهم دستکاه قضاست، معاون شماست؟ چرا روزگاری که این فرد قائم مقام بانک مرکزی دولت احمدی نژاد بود و از قضا ارتباط نزدیکی نیز با مشایی داشت ، اینک با حمایت شما مشاغل متعددی گرفته است؟ چرا در شرایطی که خود جنابعالی در سایت خود (آفتاب) تندترین حملات را به احمدی نژاد به خاطر به کار گیری از حمید پورمحمدی می کردید، اینک شما به حامی ششدانگ وی بدل شده اید؟!

«انتخاب» در پایان خطاب به دکتر نوبخت گفته بود که این ماجرا، آزمون قانونگرایی شماست!

همین خبر کافی بود تا آزمون قانون گرایی برخی مشخص شود ، «انتخاب» فیلتر شد !

پس از فیلتر شدن سایت ، مصطفی فقیهی مدیرمسئول سایت انتخاب طی اظهاراتی ، خواستار واکنش فوری مقامات دولتی شد ، چرا که به گفته ی وی ، تنها آنها می توانند مشکل را برطرف کنند.

اینک اما 5 روز از فیلتر شدن این سایت پربیننده می گذرد و خبری از واکنش مقامات دولتی نیست، دولتی که همین سایت خبری در شمار حامیان تمام عیارش بود. این سایت ، از همان ابتدای فعالیت های انتخاباتی و روزهایی که هنوز گزینه ها جدی نشده بودند ، از حسن روحانی حمایت می کرد و در ایام انتخابات نیز ، به حمایت تام و تمام از دکتر روحانی ادامه دادند. همین اتفاق ، تا کنون نیز افتاده است ، با این حال ، این دولت هنوز تلاشی برای پس گرفتن شکایات نکرده است./نامه نیوز


نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و دوم مهر 1393 توسط hosein

محسن رضایی: مدل رقابت‌های سیاسی در کشور باید تغییر کند/ نباید مثل گذشته عمل شود

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت:

رقابت‌های سیاسی امروز نباید به تضعیف انسجام ملی جامعه منجر شود بلکه باید در راستای تقویت انسجام و اتحاد ملی باشد.محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درخصوص نشست هم‌اندیشی اصولگرایان گفت: امروز کشور ما نیازمند وحدت است؛ چه در سطح ملی و چه در سطح جهانی. امروز توطئه‌های بسیار زیادی برای تفرقه، اختلاف‌افکنی، درگیری و کشمکش در جهان اسلام و در داخل کشور ما به‌وجود آمده است.او گفت: جلسات وحدتی که اصولگرایان و اصلاح‌طلبان تشکیل می‌دهند، باید در جهت وحدت ملی باشد و به‌گونه‌ای باشد که وحدت جامعه ما حفظ شود. ما امروز با تهدیدات جدی در سطح جهان اسلام و مواجه هستیم و همان‌طور که در زمان انقلاب و جنگ همه با هم بودیم، در شرایط فعلی نیز باید در کنار یکدیگر باشیم.دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درخصوص آرایش سیاسی احزاب و برخی از چهره‌ها برای حضور در انتخابات مجلس گفت: وضعیت جامعه و بین‌المللی ما تغییر کرده است و رقابت‌های سیاسی در این وضعیت نباید مانند گذشته باشد. رقابت‌های سیاسی که در گذشته به‌وجود آمد در شرایطی بود که ما در وضعیت عدم تهدید به سر می‌بردیم؛ در حالی‌که امروز با تهدیدات جدی مواجه هستیم.محسن رضایی گفت: رقابت‌های سیاسی امروز نباید به تضعیف انسجام ملی جامعه منجر شود بلکه باید در راستای تقویت انسجام و اتحاد ملی باشد.

خبرانلاین

نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و دوم مهر 1393 توسط hosein
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک